اسلامی افکار

010 – سورة يونس – آیت نمبر – 053

جمعرات _22 _اکتوبر _2020AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

معاشرہ کا ایک سنگین مرض آخر وراثت میں اتنی تاخیر کیوں؟

بدھ _21 _اکتوبر _2020AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا عبد النّور عبد الباری فكردے ندوی

فقہ شافعی سوال نمبر – 0908

بدھ _21 _اکتوبر _2020AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0908
*حاملہ عورت کی شرمگاہ میں ڈاکٹر علاج و معالجہ کے لیے اگر کوئی چیز داخل کرے تو کیا اس عورت پر غسل واجب ہوگا؟*
*علاج کی غرض سے ڈاکٹر ہاتھ یا کوئی دوسری چیز عورت کی شرمگاہ میں داخل کرنے سے اس پر غسل واجب نہیں ہوگا۔*
*قال الامام النووي رحمة الله عليه: فَإِنَّهُ يُوجِبُ الْغُسْلَ بِالِاتِّفَاقِ مَعَ أَنَّهُ لَا يُقْصَدُ بِهِ لَذَّةٌ فِي الْعَادَةِ: وَالثَّانِي أَنَّ الْأُصْبُعَ لَيْسَتْ آلَةً لِلْجِمَاعِ: وَلِهَذَا لَوْ أَوْلَجَهَا فِي امْرَأَةٍ حَيَّةٍ لَمْ يَجِبْ الْغُسْلُ بِخِلَافِ الذكر والله أعل.* (المجموع شرح المهذب:2/138) *قال الامام الخطيب الشر بيني رحمة الله عليه: وَجَنَابَةٌ بِدُخُولِ حَشَفَةٍ، أَوْ قَدْرِهَا فَرْجًا، …وَجَنَابَةٌ بِدُخُولِ حَشَفَةٍ، أَوْ قَدْرِهَا فَرْجًا۔* (مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج:٢١٣/١)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0901

بدھ _21 _اکتوبر _2020AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0901
*کھانا کھانے کے بعد انگلیاں چاٹنے کا کیا مسئلہ ہے اور اس کا طریقہ کیا ہے؟*
*کھانے کے بعد انگلیوں کو صاف کرنا یعنی چاٹنا سنت ہے۔ انگلیوں کو چاٹنے کے سلسلے میں فقہائے کرام نے ایک طریقہ یہ بھی بیان کیا ہے پہلے درمیان والی انگلی (بڑی انگلی) پھر اس کے ساتھ والی (شہادت کی انگلی) اور اخیر میں انگوٹھا چانٹے۔*
*علامہ نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭاﻟﺼﺤﻔﺔ ﻭﻗﺎﻝ اﻧﻜﻢ ﻻﺗﺪﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻳﻪ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺇﺫا ﻭﻗﻌﺖ ﻟﻘﻤﺔ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﻠﻴﻤﻂ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ﻭﻟﻴﺄﻛﻠﻬﺎ ﻭﻻﻳﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻﻳﻤﺴﺢ ﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻌﻖ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻃﻌﺎﻣﻪ اﻟﺒﺮﻛﺔ* (شرح النووی: ٢٠٣/١٣) *عن محمد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث: بالإبهام، والتي تليها، والوسطى، ثم رأيته يلعق أصابعه الثلاث قبل أن يمسحها، ويلعق الوسطى، ثم التي تليها، ثم الإبهام* (المعجم الاوسط:١٨٠/٢) *علامہ نووی رحمة الله فرماتے ہیں: ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﻖ اﻟﻘﺼﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻠﻌﻖ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻠﻘﻤﺔ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻨﺠﺲ ﻭ ﻳﺘﻌﺬﺭ ﺗﻄﻬﻴﺮﻫﺎ* (روضةالطالبين:٣٤١/٧)

010 – سورة يونس – آیت نمبر – 052

بدھ _21 _اکتوبر _2020AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0910

منگل _20 _اکتوبر _2020AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر /0910
* دو سال سے کم عمر کا بچہ اگر موبائیل پر پیشاب کردے تو اس موباہیل کو پاک کرنےکا کیا مسئلہ ہے؟*
*پیشاب عین نجس ہے۔ موبائل فون پر اگر دو سال سے کم عمر کا ایسا بچہ پیشاب کرے جو غذا کے طور پر دودھ کے علاوہ کوئی اور چیز نہ کھاتا ہو تو موبائل فورا کھول کر سکھادے اور اوپر سے اتنا پانی چھڑکا جائے کہ پیشاب کے محل کو گھیر دے تو اب موبائل پاک ہوجائے گا، پانی بہانے کی ضرورت نہیں ہے۔ لیکن بچہ دودھ کے علاؤہ کچھ کھاتا ہو یا بچہ کی عمر دو سال یا اس سے زیادہ ہو تو پھر پانی بہانا ضروری ہے۔*
*قال الإمام الرافعي رحمه الله عليه: الواجب في إزالة النجاسات الغسل إلا في بول الصبي الذي لم يَطْعَمْ، ولم يشرب سوى اللبن، فيكفي فيه الرَّشُّ، ولا يجب الغُسْلُ.* (الشرح الكبير: ١ / ٦٤) *قال الإمام عبد الواحد الروياني رحمة الله عليه: أن أبوال الآدميين كلها نجسة سواء في ذلك بول الكبير والصغير، والأنثى والذكر، ويجب غسل جميعها إلا بول الغلام ما لم يطعم الطعام، فإن الرش عليه يجزى، وهو أن ينضح بالماء حتى يغمره من غير أن ينزل الماء عنه، وأطلق أصحابنا هذا اللفظ، ومن أصحابنا من قيد. وقال: ما لم يطعم الطعام غير اللبن، وهو صحيح.* (بحر المذهب: ٢ / ١٨٩ ) *قال النووي رحمة الله عليه: إذا أصابت النجاسة شيئاً صقيلاً كالسيف والسكين والمرآة ونحوها لم تطهر بالمسح ولا تطهر إلا بالغسل كغيرها* (المجموع: ٢ / ٥٩٩) *قال الإمام خطيب الشربيني رحمة الله عليه: وَالصَّقِيلُ مِنْ سَيْفٍ وَسِكِّينٍ وَنَحْوِهِمَا كَغَيْرِهِ فَلَا يَكْفِي مَسْحُهُ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِه.* (مغني المحتاج: ١ / ٢٤٣) *قال الإمام النووي رحمة الله عليه: إِذَا أَصَابَتِ النَّجَاسَةُ شَيْئًا صَقِيلًا، كَسَيْفٍ، وَسِكِّينٍ، وَمِرْآةٍ، لَمْ يَطْهُرْ بِالْمَسْحِ عِنْدَنَا، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِهَا. * (روضة الطالبين:١ / ٣٠)