فقہ شافعی سوال نمبر – 0237

ہفتہ _16 _جولائی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0237

عوام میں یہ بات مشہورہے کہ اگر یوم عرفہ جمعہ کے دن آجائے تو وہ حج ..حج اکبر ہے.کیا یہ بات صحیح ہے؟

جواب:۔حضرت علی رض سے مروی ہے کہ انھوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے حج اکبر کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حج اکبر یوم النحر یعنی دس ذی الحجہ ہے (ترمذی:957)

نیز حضرت عمر رض نے فرمایا. حج اکبر یوم عرفہ ہے  (مصنف لابن ابی شبہ15338)
حضرت عبداللہ بن ابی اوفی رض نے فرمایا. حج اکبر یوم النحرہ (مصنف لابن ابی شیب.15345)

اس کے علاوہ بہت سی ایسی احادیث ہیں جن سے پتہ چلتا ہے کہ حج اکبر یا تو یوم النحر ہے یا یوم عرفہ مراد ہے.اور جہاں تک عوام میں مشہور ہے کہ یوم عرفہ جمعہ کے دن آجائے تو وہ حج حج اکبر ہےاس کی کوئی اصل نہیں اور نبی کریم ص اور صحابہ اور سلف میں سے کسی سے یہ بات ثابت نہیں ہے.  (تحفۃ الاحوذی:3/630) (مرعاۃ المفاتیح:9/317)

Question No/0237

It is famous among the people that if the day of Arafah arrives on friday then it is regarded as Hajj Akbar.. Is it true?

Ans: Hazrat Ali R.A narrated that when he asked Prophet sallallahu alaihi wasallam about Al-Hajj Al-akbar then the Prophet S.A.W said that Al-Hajj Al-Akbar is youm al nahar i.e 10th of Zil Hijja.. ( Tirmidhi : 957)

Hazrat Umar R.A narrated that the day of Arafah is Al hajj Al akbar.. (Musannif li Ibn Abi shaba .15338)

Hazrat Abdullah bin abi Aufa R.A said: Youm Al nahar is Hajj Akbar (Musannif li Ibn abi shaib.15345)

Many other hadiths proclaim that Al-hajj Al-Akbar is either the day of Arafah or youm Al nahar..

And though it is famous among the people that when The day of Arafah arrives on friday then it is Al Hajj Al Akbar but it is not true and it is neither evidenced by any narrations of Prophet ( peace be upon him) nor through Sahabas and salaf..

فقہ شافعی سوال نمبر – 0054

جمعہ _15 _جولائی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0054

کیا سلسل البول شخص پٹی اور لنگوٹ کے بجائے ٹیشو پیپر استعمال کر سکتا ہے بعض لوگ اس کو کاغذ کہتے ہیں اور یہ کاغذ کی بے حرمتی ہے ؟

جواب:۔ سلسل البول شخص لنگوٹ اور پیڈ و پٹی کے بجائے ٹیشو پیپر استعمال کرسکتا ہے .بعض ٹیشو پیپر
چونکہ نجاست کو دور کرنے ہی کے لئے خاص طور پر تیار کیا جاتا ہے. لہذا اس پر محترم اشیاء میں داخل نہیں ہے.اور نجاست دور کرنے کے لئے غیر محترم چیز کا ہونا شرط ہے یہ شرط ٹیشو میں پائی جاتی ہے.
چنانچہ فقہاء نے محترم اس کاغذ کو شامل کیا گیا ہے جسے علوم شرعیہ یا علوم شرعیہ کے لیے معین علوم میں استعمال کے تیار کیا جاتا ہے۔ لہذا ایسے کاغذ کا استعمال درست نہیں ہوگا.

قال الإمام الخطيب الشربيني رحمه الله:
المُحْتَرَم ما كتب عَلَيْهِ اسْم مُعظم أو علم كَحَدِيث أو فقه
قالَ فِي المُهِمّات ولا بُد من تَقْيِيد العلم بالمحترم سَواء كانَ شَرْعِيًّا كَما مر أم لا
كحساب ونَحْوه وطب وعروض فَإنَّها تَنْفَع فِي العُلُوم الشَّرْعِيَّة أما غير المُحْتَرَم كفلسفة ومنطق مُشْتَمل عَلَيْها فَلا كَما قالَه بعض المُتَأخِّرين
أما غير المُشْتَمل عَلَيْها فَلا يجوز(١)

_____________(١)الإقناع (١٥٤/١)

Question No/0054

Can a person suffering from urinary incontinence use tissue paper instead of piece of cloth and underwear?? Few people call it as paper and believe that it is disgrace to the paper if used in this way..Is it true?

Ans; A person suffering from urinary incontinence can use tissue paper instead of pad or piece of cloth and underwear.. Some tissue papers are specially produced to clean the impurities(najasah)..Therefore these tissue papers are not included under honourable things And to clean the najasah the use of non honourable thing is one of its condition and this condition is found in tissue paper..

Therefore fuqaha considered the papers as honourable thing which contain writings or fit to be written on, and are specially produced for islamic educational purposes..Therefore it is not permissible to use such papers in this situation..