اسلامی افکار

فقہ شافعی سوال نمبر – 0279

بدھ _9 _نومبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0279
اگر کوئی شخص پاک ہو اور وضو کے ساتھ تلاوت کر رہا ہو، دوران تلاوت ریح خارج ہو جائے تو کیا اس کے لئے تلاوت روک کر وضو کرنا ضروری ہے یا وہ تلاوت جاری رکھ سکتا ہے؟

جواب:۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں ہر حال میں قرآن سکھاتے تھے مگر یہ کہ آپ جنبی ہو۔(ترمذی:146)
اس حدیث سے فقھاء نے استدلال کیا ہے کہ جنبی کے لئے ہر حالت میں قرآن کو چھونا یا پڑھنا حرام ہے، البتہ غیر جنبی کے لئے بغیر وضو کے قرآن کو ہاتھ لگائے بغیر تلاوت کی گنجائش ہے نیز باوضو پڑهنا مستحب ہے ، مگر قرآن کو چھونے لئے وضو شرط ہے.

قوله (يقرئنا القرآن) اي يعلمنا (على كل حال ) اي متوضئا كان او غير متوضئي (مالم يكن جنبا ) قوله: (قالوا يقرأ الرجل القرآن علي غير وضوء ) اي يجوز له ان يقرأ علي غير وضوء، والستدلوا على ذلك بحديث الباب ولا يقرأ في المصحف اي اخذا بيده وما شابه فانه اذا لم يمسه ويقرأ ناظرا فيه فهو جائز (الا وهو طاهر ) اي متوضئ (تحفة الاحوذي 1/401/402
قال الروياني :۔واما ما يستحب له الطهارة ولا تجب كقراءة القرآن۔(بحر المذهب 1/87)

درس حدیث نمبر 0056

بدھ _9 _نومبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)

004 – سورة النساء – آیت نمبر – 027

بدھ _9 _نومبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

004 – سورة النساء – آیت نمبر – 026

بدھ _9 _نومبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

درس قرآن نمبر 0698

بدھ _9 _نومبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سورة الانعام– آيت نمبر 007-008-009-010(مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0278

منگل _8 _نومبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0278
اگر کسی میت کی نماز جنازہ صرف عورتیں ادا کرے تو کیا مردوں کی طرف سے بھی فرض کفایہ ساقط ہوجائے گا ؟

جواب:۔ حضرت عایشہ رضی اللہ عنھا فرماتی ہیں کہ جب حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو نبی کریم صلی الله عليه وسلم کی ازواج مطہرات نے یہ بیغام بھیجا کہ حضرت سعد رضی اللہ عنہ کے جنازے کو مسجد میں سے گذارا جاے تاکہ وہ (عورتیں) ان پر نمازے جنازہ پڑھے صحابہ رضوان اللہ عنہم اجمعین نے ایسا ہی کیا۔ لہذا جنازے کو نماز کیلے حضرت عائشہ رضی اللہ عنھا کے حجرے کے پاس رکھا گیا پھر عورتوں نے ان پر نماز جنازہ پڑھی (مسلم: 100)
اس حدیث کی روشنی میں مردوں کی طرح عورتوں کے لیے بھی نمازجنازہ مشروع ہے۔ البتہ اگر مرد حضرات میت پر موجود ہیں تو صرف عورتوں کے نماز پڑھنے سے فرض کفایہ ساقط نہیں ہوگا، لیکن مرد حضرات موجود نہیں ہیں تو صرف عورتوں کے نماز پڑھنے سے فرض ساقط ہوجائے گا۔

ولا تسقط بالنساء وهناك رجال أما إذا لم يكن غيرهن فتلزمهن وتسقط بفعلهن ولھن تسن الجماعة (حاشية الجمل 3/193-94)