علمِ دین كی اہمیت – 29-07-2016
مولانا نعمت اللہ عسكری ندوی صاحب
سیرتِ رسول ﷺ – 29-07-2016
مولانا عبدالاحد فكردے ندوی صاحب
003 – سورۃ آلِ عمران – آیت نمبر – 135
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 0610
سورة النساء – آيت نمبر -136-137 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
عافیت كیسی نعمت؟
مولانا عبد النّور عبد الباری فكردے ندوی
003 – سورۃ آلِ عمران – آیت نمبر – 134
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
003 – سورۃ آلِ عمران – آیت نمبر – 133
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0052
سوال نمبر/ 0052
اگر کسی شخص کو دعاے قنوت یاد نہ ہو تو کیا وہ کوئی دوسری دعا پڑھ سکتا ہے ؟
جواب :۔ اگر کسی شخص کو دعاے قنوت یاد نہ ہو تو اس کی جگہ کوئی دوسری دعا پڑھ سکتا ہے۔
مثلاً "ربنا اتنا فی الدنيا حسنة ………”یا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا…. وغیره
دعاے قنوت میں وہی دعا (اللهم اهدني فيمن …) لازمی نہیں ہے. بلکہ کوئی قرآن کی ایسی آیت جو دعائیہ معنی پر مشتمل ہو وہ بھی قنوت ہو سکتا ہے _
قال الإمام النووي رحمه الله:
ولَوْ قَنَتَ بِآيَةٍ مِنَ القُرْآنِ يَنْوِي بِها القُنُوتَ، وقُلْنا: لا يَتَعَيَّنُ لَهُ لَفْظٌ، فَإنْ تَضَمَّنَتِ الآيَةُ دُعاءً أوْ شِبْهَهُ كانَ قُنُوتًا، وإنْ لَمْ تَتَضَمَّنْهُ كَآيَةِ الدَّيْنِ و(تَبَّتْ) فَوَجْهانِ حَكاهُما فِي (الحاوِي) الصَّحِيحُ: لا يَكُونُ قُنُوتًا(١)
_____________(١) روضة الطالبين (٣٦١/١)
(٢)فتح المعين (١٨٨/١)
_____________(١) روضة الطالبين (٣٦١/١)
(٢)فتح المعين (١٨٨/١)
Question No/0052
If a person does not know dua e qunoot and can he recite any other dua?
Ans: If a person doesnot know dua e qunoot and finds it difficult to learn it byheart then he can recite any other dua like "Rabbana aatina fiddunya…” "Rabbana laa tuaakhizna innaseena…” etc
Its not compulsory to recite Allahummahdini fiman…. only as dua e qunoot.. Rather any quranic verse which gives the meaning of dua can be regarded as qunoot..
درس قرآن نمبر 0609
سورة النساء – آيت نمبر -135 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0053
سوال نمبر/ 0053
کیا عورت ایام حیض میں مسجد میں جاسکتی ہے ؟
واضح رہے کہ بعض جگہوں پر ٹورسٹ عورتیں صرف مسجد کو دیکھنے کےلیے جاتی ہیں اس کا کیا حکم ہے ؟
جواب:۔ حضرت عائشہ رضي الله عنها سے مروی ہے کہ آپ صلي الله عليه وسلم نے فرمایا کہ میں کسی جنبی اور حائضہ کے لئے مسجد (میں ٹہرنا) حلال نہیں سمجھتا (سنن ابوداود:232)
اس حدیث سے فقہاء نے حائضہ عورت کے لئے مسجد میں رکنا، ٹہرنا اور وقت گذارنا حرام قراردیا ہے.لیکن اس کے لئے مسجد میں داخل ہوکر گذرنے کی کراہت کے ساتھ اجازت ہے. جب کہ ناپاکی کے ذریعہ مسجد کے آلودہ ہونے کا اندیشہ نہ ہو. اگر ناپاکی کے ذریعہ مسجد کے آلودہ ہونے کا اندیشہ ہو تو پھر مسجد سے گذرنے کی بھی گنجائش نہیں ہوگی. واضح رہے کہ ٹورسٹ میں آنے والی غیر مسلم عورتوں کو چونکہ ناپاکی کی حالت میں مسجد میں ٹہرنے کی حرمت کا علم نہیں ہوتا اور انھیں مسجد کی زیارت سے روکنا ممکن نہیں ہے تو انھیں مسجد میں رکے بغیر صرف گذرنے کی گنجائش ہے
علامہ عمرانی رحمة الله عليه فرماتے ہیں. فاذا حاضت المراۃ تتعلق بھا اربعۃ عشر حکما..یحرم علیھا اللبث فی المسجد لقولہ ص لا احل المسجد لجنب ولا لحائض …وام االعبور فی المسجد فان لم تستوثق فی الشد والتلجم حرم علیھا لانہ لا یومن ان تلوث المسجد وان استوثقت بالشد ففیہ وجھان من اصحابنا من قال یجوز (البیان:1/444)
Question No/0053
Can women visit mosque during menstruation?
At some places, tourist women enter mosques just to see the mosque ..What does the sharia say regarding this?
Ans: Hazrat Aaisha R.A narrated that Prophet (peace and blessings be upon him) said: I do not consider masjid as lawful for a menstruating woman or woman who is sexually defiled.. (Sunan abu dawood:232)
Based on this hadees ,fuqaha revealed that it is haraam for a menstruating woman to stay or spend time in mosques.. Though entering the mosque and going through it, is permitted but disliked while there is no chance of getting the mosque polluted because of the impurity.. If there is a chance of getting the mosque polluted because of the impurity then she is not permitted to enter the mosque even..
The non muslim tourist women are ignorant of dignity for standing in mosque in state of menstruation and it is impossible to stop them visiting the mosque as a tourist so in this situation it is allowed for them to go through the mosque without a stop..