حالات کی تبدیلی کے لئے رجوع و انابت الی اللہ اور دعاؤں کے اہتمام کی تاثیر – 06-02-2024
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
بزبانِ نوائطی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1246
فقہ شافعی سوال نمبر / 1246
اگر کسی عورت سے متعلق طبی علاج کے بعد یا معائنہ کے بعد یہ معلوم ہو جائے کہ اس میں ولادت کی صلاحیت نہیں ہے تو اس عورت سے نکاح کرنے کا کیا حکم ہے؟
نکاح کے بہت سارے مقاصد ہیں اس میں سے ایک مقصد یہ ہے کہ انسان پاک دامن رہے اپنی خواہشات کو حلال طریقے سے پورا کرے اور دوسرا مقصد یہ ہے کہ اس سے نسل انسانی کی ترویج بھی ہو۔ اگر طبی ذرائع سے یقینی طور پر کسی شخص کے تعلق سے یہ بات معلوم ہو کہ ولادت کی صلاحیت نہیں ہے تب بھی اس سے نکاح کرنا یا شادی کرنا جائز ہے۔ البتہ حدیث پاک میں اس بات کی ترغیب دی گئی ہے کہ اس شخص سے یا اس عورت سے شادی کی جائے جس میں ولادت کی صلاحیت ہو اس سے نکاح کرنا چاہیے۔
وقال المناوي رحمة الله عليه: «تزوج غير الولود مكروه تنزيهًا» انتهى.وكما يجوز للمرأة أن تتزوج من الرجل العقيم، فكذلك يجوز للرجل أن يتزوج من المرأة العقيم.*
فيض القدير: ٦/٩٧٧٥
وَيُنْدَبُ لِمُرِيدِ النِّكَاحِ أَنْ يَنْكِحَ (الْوَلُودَ) الْوَدُودَ لِخَبَرِ «تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ۔
(الغرر البهية: ٤/٩٣)
التهذيب: ٥/٢٣٣
الوسيط: ٥/٢٧
شرک اتنا بڑا گناہ کیوں؟ – 02-02-2024
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
حادثة الإفك والنفاق – 02-02-2024
فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم
الأمانة والخيانة – 02-02-2024
فضيلة الشيخ أسامة بن عبدالله الخياط
اللہ کی وحدانیت – 02-02-2024
مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی
برا خواب نظر آنے پر کیا کریں؟ – 02-02-2024
مولانا عبد الاحد فکردے صاحب ندوی
آپسی دشمنی اور مغفرت سے محرومی – 02-02-2024
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 02-02-2024
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
نکاح کی تقریب – 02-02-2024
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 02-02-2024
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
موجودہ حالاتِ کا پیغام – 02-02-2024
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 02-02-2024
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 12445
فقہ سوال نمبر / 1245
کرایہ پر لینے والا شخص کسی دوسرے کو زیادہ کرایہ لے کر اجرت پردے سکتا ہے یا نہیں ؟
کراۓ پر لی ہوئی چیز کسی اور کو اجرت پر دینا جائز ہے۔ چاہے اتنا ہی کرایہ طے کرے جتنے کرایہ پر خود لیا ہے یا اس سے زیادہ کرایہ پر دے دونوں صورتیں جائز ہیں۔
يقول الامام بغوي رح: ولو استأجر دارًا، وأراد المستأجر أن يؤاجرها من غيره بعد ما قبض: يجوز؛ سواء أجر بأكثر مما استأجر أو بأقل. التهذيب:٤٣٩/٤
يقول الامام الرافعي رح:ويصحُّ من المستأجر إجارةُ ما استأجرهُ بعْد القبْض، سواءٌ أجَّر بمثل ما استأجَرَ أو أقَلَّ، أو أكثر. العزيز: ١٨٧/٦
حاشية البجيرمي: ٢٨٠/٤
مغني المحتاج:٧٥/٦
الغرر البهية:٢٣٧/٣
درس حدیث نمبر 0695
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)