بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 03-02-2023
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
نئی نسل کی تربیت کیوں ضروری ہے؟ – 03-02-2023
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 03-02-2023
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1144
فقہ شافعی سوال نمبر / 1144
مسافر سفر سے اپنے شہر پہنچ جائے لیکن گھر نہ جائے بلکہ شہر کی مسجد میں چلا جائے تو کیا ایسا شخص قصر کر سکتا ہے؟
مسافر شخص اپنے شہر میں داخل ہوتے ہی مقیم ہوجائے گا۔ جب سفر ختم ہوجائے یا مسافر اس جگہ پہنچ جائے جہاں سے اس نے سفر شروع کیا تھا تو اب اسے قصر کی اجازت نہیں
العَوْدُ إلى الوَطَنِ، والضَّبْطُ فِيهِ: أنْ يَعُودَ إلى المَوْضِعِ الَّذِي شَرَطْنا مُفارَقَتَهُ فِي إنْشاءِ السَّفَرِ مِنهُ. وفِي مَعْنى الوَطَنِ: الوُصُولُ إلى المَوْضِعِ الَّذِي يُسافِرُ إلَيْهِ إذا عَزَمَ عَلى الإقامَةِ فِيهِ القَدْرَ المانِعَ مِنَ التَّرَخُّصِ. (روضة الطالبين وعمدة المفتين: ١٧١)
المجموع شرح المهذب ٣٣٣/٥ العزيز شرح الوجيز ٢/٢١٢ أسنى المطالب ١/٢٣٦ التهذيب في فقه الإمام الشافعي ٢/٣٠٠
فقہ شافعی سوال نمبر – 1143
فقہ شافعی سوال نمبر / 1143
جانور یا پرندے کو ذبح کرنے کے بعد اگر اس کے پیٹ سے علقہ یا مضغہ نکلے تو کیا وہ ایسا حمل کا تکڑا کھانے کا کیا مسئلہ ہے؟
حلال جانور یا پرندے کو ذبح کرنے کے بعد اگر اس کے پیٹ سے ایسا حمل علقہ یا مضغہ یعنی خون اور گوشت کا تکڑا نکلے جس کی شکل و صورت نہ بنی ہو تو یہ دونوں کا کھانا درست نہیں
وأمّا المُضْغَةُ الَّتِي لَمْ تَتَشَكَّلْ والعَلَقَةُ فَلا يَحِلّانِ وإنْ كانا ظاهِرَيْنِ هَذا هُوَ المَنقُولُ عَنْ المَشايِخِ. حاشية الجمل على شرح المنهج: ٥/٢٧٠
وشَرْطُ حِلِّهِ أنْ يَخْرُجَ مُضْغَةً مُخَلَّقَةً، فَإنْ كانَ عَلَقَةً لَمْ يُؤْكَلْ لِأنَّهُ دَمٌ ولَوْ لَمْ تَتَخَطَّطْ المُضْغَةُ لَمْ تَحِلَّ بِناءً عَلى عَدَمِ وُجُوبِ الغُرَّةِ فِيها وعَدَمِ ثُبُوتِ الِاسْتِيلادِ مغني المحتاج :١٨٤/٧
العزيز شرح الوجيز ١٥٥/١٢ حاشية البجيرمي على الخطيب ٣٢١/٤
فقہ شافعی سوال نمبر – 1141
فقہ شافعی سوال نمبر / 1141
نماز میں تلاوت جلدی کرنے اور رک رک کر کرنے کا کیا حکم ہے؟
قران مجید کی تلاوت ٹہر ٹہر کر پورے اطمینان کے ساتھ پڑھنا مستحب ہے اسی طرح نماز میں بھی قران کی تلاوت ٹہر ٹہر کر پورے استحضار کے ساتھ کرنا چاہیے۔
والمستحب: أن يقرأ قراءة مرتلة، من غير عجلة، ولا تمطيط. ويستحب ذلك لكل قارئ في الصلاة وغيرها؛ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ﴾ إلا أنه في الصلاة أشد استحبابًا؛ لأن القراءة تجب فيها دون غيرها. (البيان في مذهب الإمام الشافعي ٢/١٨٦)
ويُسَنُّ تَرْتِيلُ القِراءَةِ: قالَ الله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) وثَبَتَ فِي الأحادِيثِ الصَّحِيحَةِ أنَّ قِراءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كانَتْ مُرَتَّلَةً واتَّفَقُوا عَلى كَراهَةِ الإفْراطِ فِي الإسْراعِ ويُسَمّى الهَذُّ قالُوا وقِراءَةُ جُزْءٍ بِتَرْتِيلٍ أفْضَلُ مِن قراءة جزءين فِي قَدْرِ ذَلِكَ الزَّمَنِ بِلا تَرْتِيلٍ قالَ العُلَماءُ والتَّرْتِيلُ مُسْتَحَبٌّ لِلتَّدَبُّرِ. (المجموع شرح المهذب ٢/١٦٥)
التهذيب في فقه الإمام الشافعي:٢/٩٧ أسنى المطالب في شرح روض الطالب ١/٦٣ بحر المذهب للروياني:٢/٢٥
درس حدیث نمبر 0519
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
نعمة الغيث – 27-01-2023
فضيلة الشيخ أحمد بن علي الحذيفي
ذم سوء الظن – 27-01-2023
فضيلة الشيخ ماهر بن حمد المعيقلي
اسلام عفو و درگزر کا دین – 27-01-2023
مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی