اسلامی افکار

فقہ شافعی سوال نمبر – 1139

جمعرات _19 _جنوری _2023AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1139
تہجد کی نماز کب سے کب تک پڑھ سکتے ہیں اور اس کا اصل وقت کیا ہے؟
عشاء کی نماز کے بعد سے فجر کے اذان سے (دس پندرہ منٹ) پہلے یعنی طلوع فجر سے پہلے تک تہجد کی نماز پڑھنے کی گنجائش ہے۔البتہ سوکر اٹھنے کے بعد پڑھی جانی والی نماز پر تہجد کا اطلاق ہوتاہے۔
يَدْخُلُ وقْتُ التَّهَجُّدِ بِدُخُولِ وقْتِ العِشاءِ وفِعْلِها…. ويُشْتَرَطُ أيْضًا أنْ يَكُونَ بَعْدَ نَوْمٍ فَهُوَ كالوِتْرِ فِي تَوَقُّفِهِ. (نهاية المحتاج: ٢/‏١٣١)
ووقته: بين صلاة العشاء وطلوع الفجر) بالإجماع (بداية المحتاج: ١/‏٣١١)
حاشية الجمل: ١/‏٤٩٥ روضة الطالبين: ١/‏٣٢٩ عجالة المحتاج:١/‏٢٧٨

فقہ شافعی سوال نمبر – 1140

بدھ _18 _جنوری _2023AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر – 1140
اگر امام تشہد اول میں بیٹھ جائے اور مقتدی کھڑے ہوجائیں تو مقتدیوں کو دوبارہ تشہد اول میں جانا چاہیے یا کھڑے کھڑے امام کا انتظار کرنا چاہیے؟
اگر امام تشہد اول میں بیٹھ جائے اور مقتدی حضرات کھڑے ہوجائیں تو مقتدیوں کو دوبارہ تشہد اول میں جانا ضروری ہے اسلئے کہ نماز میں امام کی متابعت فرض ہے.
وإذا انتصب المَأْمُوم ناسِيا وجلسَ إمامه للتَّشَهُّد الأول وجب عَلَيْهِ العود لِأن المُتابَعَة آكد. (الإقناع: ١/‏١٥٧)
ولو قعد الإمام للتشهد الأول، وقام المأموم ناسيًا عاد في أصح الوجهين، لأن متابعة الإمام فرض. (المهمات: ٣/‏٢١٩)
ولَو قعد الامام للتَّشَهُّد الأول وقامَ المَأْمُوم ناسِيا فالصَّحِيح وجوب العود إلى مُتابعَة الامام فَإن لم يعد بطلت صلاته هَذا كُله فِيمَن انتصب قائِما أما إذا انتهض ناسِيا وتذكر قبل الانتصاب فَقالَ الشّافِعِي والأصْحاب يرجع إلى التَّشَهُّد. (كفاية الأخيار ١/‏١٢٥)
وقد قعد الإمام وقامَ المَأْمُوم إلى الرَّكْعَة الثّالِثَة فَهَل يرجع فعلى وجْهَيْن أحدهما نعم لِأن القدْوَة أيْضا واجِبَة. (الوسيط في المذهب ٢/‏١٩٠)