اسلامی افکار

درس حدیث نمبر 0547

بدھ _20 _اکتوبر _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)

فقہ شافعی سوال نمبر – 1009

بدھ _20 _اکتوبر _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1009
عید کی نماز میں اگر امام خطبہ پہلے دے اور نماز عید بعد میں پڑھائے تو کیا مسئلہ ہے؟
عید کی نماز کا طریقہ یہ ہے کہ پہلے نماز ہو پھر خطبہ اگر کسی نے ترتیب بدل کر پہلے خطبہ دیا تو اس خطبہ کا اعتبار نہیں ہوگا.البتہ نماز ہوجائے گی
علامہ اسنوی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فقال: لو بدأ بالخطبة قبل الصلاة، رأيت أن يعيد الخطبة بعد الصلاة، فإن لم يفعل لم يكن عليه إعادة صلاة….. قال النووي في «شرح المهذب» و«زيادات الروضة»، وغيرهما: الصواب -وهو ظاهر نص الشافعي: أنه لا يعتد بها. (المھمات:٣/ ٤٣٤) *المجموع :٥/ ٢٥ *الام :١/ ٢٧٠ *بحر المذھب :٢/ ٤٦٨

درس حدیث نمبر 0546

منگل _19 _اکتوبر _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)

فقہ شافعی سوال نمبر – 1008

منگل _19 _اکتوبر _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1008
علاج و معالجہ کے لیے ڈاکٹر کی تجویز کے مطابق ایسی دوا کا استعمال کرنا جس میں کتے یا خنزیر کا مادہ شامل ہو تو اس کے استعمال کا کیا مسئلہ ہے؟
کسی بھی مرض کے علاج کے لیے پاکیزہ اشیاء سے بنی ہوئی دوائی کو حاصل کرنے کی بھرپور کوشش کرنا چاہیے البتہ مرض کے علاج مختلف قسم کے ہوتے ہیں اگر پاک چیزوں سے بنی دواء سے علاج ممکن ہی نہ ہو تو آخری درجہ میں کسی ماہر اور مسلمان عادل ڈاکٹرکے مشورہ سے حرام چیز سے علاج مجبورا کرسکتے ہیں۔
علامہ خطیب شربینی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فَيَجُوزُ التَّداوِي بِهِ عِنْدَ فَقْدِ ما يَقُومُ مَقامَهُ مِمّا يَحْصُلُ بِهِ التَّداوِي مِن الطّاهِراتِ كالتَّداوِي بِنَجَسٍ كَلَحْمِ حَيَّةٍ وبَوْلٍ، ولَوْ كانَ التَّداوِي بِذَلِكَ لِتَعْجِيلِ شِفاءٍ بِشَرْطِ إخْبارِ طَبِيبٍ مُسْلِمٍ عَدْلٍ بِذَلِكَ أوْ مَعْرِفَتِهِ لِلتَّداوِي بِهِ.(مغنی المحتاج: ٥/ ٥١٨)
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فَهُوَ حَرامٌ عِنْدَ وُجُودِ غَيْرِهِ ولَيْسَ حَرامًا إذا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ. قالَ أصْحابُنا وإنَّما يَجُوزُ ذَلِكَ إذا كانَ المُتَداوِي عارِفًا بِالطِّبِّ يَعْرِفُ أنَّهُ لا يَقُومُ غَيْرُ هَذا مَقامَهُ أوْ أخْبَرَهُ بِذَلِكَ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ عَدْلٌ ويَكْفِي طَبِيبٌ واحِدٌ صَرَّحَ بِهِ البَغَوِيّ وغَيْرُهُ. (المجموع: ٩/ ٥١)