بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 04-01-2019
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 106
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0694
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0694
جمعہ کے دن بعض لوگ مسجد جلدی آتے ہیں اور شروع کی صفوں کو چھوڑ کر آخری صفوں میں بیٹھتے ہیں کیا شرعا ان کا یہ عمل درست ہے؟
جواب:۔ اگر کوئی شخص جمعہ کے دن مسجد جلدی آئے تو اسے چاہیے کہ آگے والی صفوں کو پُر کریں، سامنے والی صفوں میں جگہ خالی چھوڑ کر پیچھے بیٹھنا اور اگلی صفوں کو دوسروں کے لیے ترجیح دینا درست نہیں اور اس طرح کرنا مکروہ ہے۔
وإن ترك الصف الأول ويجلس هناك من جاء بعده فيكره "لأن الإيثار في القرب مكروه۔ (الأشباه والنظائر:١٥٢) علامہ وهبة الزحيلي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ويكره أن يؤثر غيره بالصف الأول أو بالقرب من الإمام وبكل قربة، فلا يقدم غيره على نفسه في الطاعات.. (الفقه الشافعي الميسر:١/٢٧٥) إمام الطيبي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: لا يزال الرجل يتباعد عن استماع الخطبة وعن الصف الأول الذي هو مقام المقربين حتى يؤخر إلى آخر صف المتسفلين وفيه توهين أمر المتأخرين وتسفيه رأيهم حيث وضعوا أنفسهم من اعالي الأمور إلى سفسافها۔ (بذل المجهود :٣/٢٧)
Fiqhe Shafi Question No/0694
On Fridays, some people go to the Masjid early and instead of occupying the front rows, they occupy the rows behind. Is doing so correct according to the Shariah (Islamic laws) ?
Answer : If somebody goes early on Fridays to the Masjid, then he should occupy the front rows first. Leaving the front rows empty and occupying the rows behind in order to allow others to occupy the front rows is not correct and also not likeable in the sights of Allah.
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 105
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس حدیث نمبر 0311
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 1261
سورة كهف– آيت نمبر 006-007-008 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0310
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 104
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 103
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 1260
سورة كهف– آيت نمبر 001-002-003-004-005 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 102
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان – 28-12-2018
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: باران رحمت اور سیر و سیاحت کے آداب
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 101
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 1259
سورة كهف– آيت نمبر 001-002-003 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0693
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0693
مور کے کھانے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ مور کھانا ناجائز ہے، فقہاء کرام نے اس کی علت یہ لکھی ہے کہ وہ ناپاک چیزیں کھاتا ہے، لہذا راجح قول کے مطابق اس کا کھانا جائز نہیں۔
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: وفي الببغاء والطاووس وجهان, قال البغوي وغيره: أصحهما التحريم” ( (9/ 21) يحرم (طاووس) وهو طائر في طبعه العفة وحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب بريشه، وهو مع حسنه يتشاءم به، ووجه تحريمه وما قبله خبثهما. (مغني المحتاج:٤/٣٠١ ) ( ويحرم ببغا ) بفتح الموحدتين وتشديد الثانية ، وبالمعجمة وبالقصر الطائر المعروف بالدرة بضم المهملة ، ولونها مختلف والغالب أنه أخضر ( وطاووس ) لخبث غذائهما ( نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج » كتاب بيان ما يحل ويحرم من الأطعمة ) والطاووس وهو طائر في طبعه العفة ويحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب بريشه وهو مع حسنه يتشاءم به. ووجه تحريمه وما قبله خبثهما (الإقخبثهما/٢٣٦)
Fiqhe Shafi Question No/0693
What is the ruling with regards to eating the meat of a Peacock ?
Answer : Eating the meat of a Peacock is forbidden. The reason for this given by the Islamic Jurists (Islamic law experts) is that the peacock eats dirty and impure things. Hence it is not allowed to eat a Peacock’s meat.