فقہ شافعی سوال نمبر/ 0153 وضو کے بعد رومال وٹاویل اور ٹیشو سے اعضائے وضو کو پوچهنے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ اعضائے وضو کو بغیر عذر کے نہ پوچهنا سنت ہے، اگر کوئی عذر ہو مثلا سخت سردی یا بخار ہو یا اعضائے وضو پر پانی باقی رہنےکی صورت میں کسی قسم کی تکلیف کا اندیشہ ہو یا وضو کے بعد اعضائے وضو میں سے کسی عضو کا تیمم کرنا ہو یا نہ پوچهنے کی صورت میں نجاست کے لگنے کا امکان ہو تو وضو کے اعضائے وضو کو رومال یا ٹیشو سے پوچهنا سنت ہے۔ (مغني المحتاج 192/1) (روضۃ الطالبین 63/1) تحفة المحتاج مع حواشي الشرواني 238/1
Fiqhe Shafi Question No/0153 After performing the ablution (Wudhoo), what is the ruling regarding wiping the parts of ablution using a towel or a cloth or a tissue ?
Answer : After performing the ablution, it is the Sunnah of Prophet (PBUH) to leave the ablution water as it is and not wipe it off. But if there is a reason like the weather is very cold or the person is suffering from cold or fever or if the person suffers in any way if he leaves the ablution water as such or after the ablution, if a person wants to do Tayammum on some parts or if he fears those parts becoming impure or dirty if the ablution water is not wiped off, then in such conditions, using a towel or a cloth or a tissue to wipe off the parts of ablution is Sunnah.
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0558 بعض لوگ حلال جانوروں کا گوشت بغیر پکائے کچہ ہی کھا لیتے ہیں کیا کچہ گوشت کھانا جائز ہے؟
جواب:۔ اگر کوئی شخص حلال جانور کا گوشت بغیر پکائے کچہ کھا لیتا ہے تو اس طرح کچہ گوشت کھانا جائز ہے۔ ہاں اگر کچہ گوشت کھانے میں نقصان کا اندیشہ ہو تو نہیں کھانا چاہیے۔
ولا فرق فیما یحنث باکله من اللحم بین أن یاکله مشویا او مطبوخا او نئیا….. أن حقیقة الاکل ما لاکه مضغا بفمه وازدردہ الی جوفه وهذا موجود فی النیء کوجودہ فی المطبوخ والمشوی. (الحاوي الكبير ٥١٧/١٥) ھل یجوز اکل اللحم نئیا؟ الجواب : نعم ۔ (فتاوى الإمام النووي ١٦٢/١)
Fiqhe Shafi Question No/0558 Some people consume the meat of lawful animals as raw without cooking them, is it permissible in shariah to consume the raw meat?
Ans; If an individual consumes the meat of lawful animal as raw without cooking them then it is permissible but if there is any harm in consuming the raw meat then one must not consume it..
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0557 جمعہ کی نماز میں خطبہ کو طویل کرنا اور نماز کو مختصر کرنا یا خطبہ کو مختصر اور نماز کو طویل کرنا ان دونوں صورتوں میں افضل صورت کیا ہے؟
جواب:۔ صحيح مسلم کی ورایات کو سامنے رکھتے ہوئے فقہائے کرام نے یہ مسئلہ بیان کیا ہے کہ جمعہ کی نماز میں خطبہ کو مختصر کرنا اور جمعہ کی نماز کو طویل کرنا افضل ہے۔ فقہاء نے اس کی وضاحت کرتے ہوئے لکھا ہے کہ نماز اور خطبہ دونوں مختصر ہونگے، البتہ جمعہ کا خطبہ نماز کے مقابلہ میں مختصر ہونا چاہیے ۔
Fiqhe Shafi Question No/0557 In friday prayer among the two methods of giving long sermon(khutba) and performing short prayer or giving short sermon(khutba) and performing long prayer ,Which is the best(Afzal) method?
Ans; According to the Narrations of sahih muslim giving short sermon(khutba) and performing long prayer on friday is considered to be the best(afzal) method.. The jurists(fuqaha) have written in the explanation of this as both the sermon and the prayer should be short.. However, the sermon(khutba) of friday should be short compared to the friday prayer…