بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 29-12-2017
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
درس قرآن نمبر 1054
سورة هود – آيت نمبر 077-078-079 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0190
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 1053
سورة هود – آيت نمبر 074-075-076-077-078-079 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0550
فقہ شافعی سوال نمبر /0550
اگر کوئی بيمار شخص نذر مانے کہ ميں شفایاب ہونے کے بعد ایک بكرا مسجد كو دونگا، اب شفاياب ہونے پر اس شخص كو مسجد كيلئے بکرا ہی دينا ضروری ہے؟
جواب:۔ اگر کوئی بيمار شخص یہ نذر مانے کہ ميں شفاياب ہونے پر ايک بكرا مسجد كو دونگا اب وہ شخص شفایاب ہونے کے بعد اپنی نذر كو پورا کرتے ہوئے مسجد کے لیے بکرا دينا ضرورى ہے، نذر ماننے والے کو بکرے کی رقم مسجد میں دينا درست نہیں اسلئے کہ جب اس نے بکرے کی تعين کی تو اسكا پورا کرنا بھی ضرورى ہے، البتہ مسجد کے ذمہ دار اس بكرے کو فروخت كركے اس کی قيمت مسجد کے کاموں میں استعمال كرسکتے ہے۔
قال ابن شھاب الرملی من نذر أن يطيع الله فليطعه، ويلزمه ذلك فورا اذا كان لمعين. وطالب به والا فلا وخرج نحو ان شفي الله مريضى عمرت مسجد كذا او دار فيكون لغوا۔ نهاية المحتاج ٢٢١/٨. ان شفاالله. مريضى او رزقنى ولدا ونحو ذلك فلله علي اعتاق او صوم او صلاة فاذا حصل المعلق عليه لزمه الوفاء بما التزم (كفاية الاخيار ٦٤٨)
Fiqhe Shafi Question No/0550
If a sick person makes a vow that upon his recovery he will give a goat as charity(sadqa) to the masjid then is it necessary for him to give the goat to the masjid upon his recovery?
Ans; If a sick person makes a vow that upon his recovery he will give a goat as charity(sadqa) to the masjid then upon his recovery to fulfill his vow it is necessary for him to give the goat as charity to the masjid.. Giving the amount of goat to the masjid is not valid because he had determined to give the goat so he must fulfill it.. However, the responsible people of the masjid shall sell the goat and spent the obtained money on the necessities of the masjid.
فقہ حنفی سوال نمبر – 0169
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0169
قضاء حاجت کو روک کر جماعت سے نماز میں شریک ہونا کیسا ہے؟
جواب:۔ اگر کسی کو پیشاب یا پاخانہ کی حاجت ہو تو پہلے قضاء حاجت کرے اس کے بعد جماعت مل جائے تو ٹھیک ورنہ تنہا نماز پڑھ لے قضاء حاجت کو روک کر نماز پڑھنا ضروری نہیں ہے۔ درمختار زکریا٢٩٣/٢ فتاوي دارالعلوم٦٦/٣
Fiqhe Hanafi Question No/0169
How about joining the congregation of salah while resisting the urge to urinate or defecate?
Ans; If a person has an urge to urinate or defecate then if he do it first and then join the congregation for prayer then it is correct otherwise he should perform the prayer solitarily.. It is not necessary to resist the urge to urinate or defecate to perform the prayer…
درس حدیث نمبر 0189
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0168
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0168
حالت جنابت میں بال یا ناخون کاٹنا کیسا ہے؟
جواب:۔ حالت جنابت میں بال اور ناخون وغیرہ کا کاٹنا مکروہ تنزیہی ہے۔. (فتاوی ھندیہ٣٥٨/٥). (امداد الفتاوي٥٨/١)
Fiqhe Hanafi Question No/0168
What is the ruling on giving adhan in a sexually impure state?
Ans; Sexually impure state where ghusl becomes obligatory on the person and giving adhan in this state is makrooh tehreemi..If an individual gives adhan and later he comes to know that he was in sexually impure state then it is better to give adhan again after attaining the purity…
درس قرآن نمبر 1052
سورة هود – آيت نمبر 069-070-071-072-073 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0549
فقہ شافعی سوال نمبر/0549
بعض جگہوں پر پینے کے پانی کے نل لگے رہتے ہیں ایسی جگہوں پر وضو کرنے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ اگر کسی جگہ پینے کے پانی کے نل لگے ہوں اور عام عرف یہی ہو کہ اس پانی کو صرف پینے کے لئے ہی استعمال کیا جاتا ہے تو ایسی جگہوں پر وضو نہ کرے، اگر اس پینے کے پانی کے علاوہ دوسرا پانی دستیاب نہ ہو تو تیمم کیا جائے گا اس لئے کہ یہ نل پینے کے لئے خاص ہوتے ہیں۔
ولو وجد المسافر علی الطریق خابیة ماء مسبلة تیمم ولایجوز الوضوء منہا لانھا انما توضع للشرب۔ روضة الطالبين١/٢٣٧
Fiqhe Shafi Question No/0549
In some of the places taps of drinking water are fitted, what is the ruling on performing ablution from the tapwater in such places?
Ans; If there are taps of water in any places and the water from it is used particularly for drinking purpose then one must not perform ablution in these places.. And if there isn’t any availabilty of water except these taps of drinking water then one shall perform tayammum because these taps are specialized for drinking purpose…
درس حدیث نمبر 0188
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 1051
سورة هود – آيت نمبر 064-065-066-067-068 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فضيلة الشيخ فيصل بن جميل غزاوي – 22-12-2017
مكۃ المكرّمہ اردو ترجمہ : حفظ الرحمن تیمی
عنوان: پاک لوگوں کی صفات
فقہ شافعی سوال نمبر – 0548
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0548
اگر بیمار شخص خود سے تیمم نہ کر سکتا ہو تو کیا دوسرا شخص اسے تیمم کرا سکتا ہے؟
جواب:۔ اگر کوئی بیمار شخص خود سے تیمم نہ کر سکتا ہو تو کسی دوسرے شخص کا اسے تیمم کروانا درست ہوگا اس شرط کے ساتھ کہ بیمار ادمی تیمم کروانے والے شخص کو اجازت دے دے اور بیمار شخص مٹی کو منتقل کرتے وقت اور چہرے کا مسح کرتے وقت تیمم کی نیت کرے ورنہ تیمم کروانا درست نہیں ہوگا-
ويشترط قصدہ ای التراب فلو سفته ریح علیه فرددہ علیه ونوی لم یجزہ ولو یمم باذنه جاز علی النص کالوضوء لابد من نية الآذن عند النقل وعند مسح الوجه کما لوکان ھو المتیمم والا لم یصح جزما۔ مغي المحتاج١٦٥/١
Fiqhe Shafi Question No/0548
If a sick person is unable to perform tayammum by himself then can another person help him perform tayammum?
Ans; If a sick person is unable to perform tayammum by himself then another person can help him perform tayammum with a condition that the sick person should permit the other person to help him perform tayammum and the sick person should make the niyyah of tayammum while carrying the soil and spreading over the face otherwise the tayyamum will be invalid..
فقہ حنفی سوال نمبر – 0167
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0167
جنبی شخص کے اذان دینے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ جنابت یعنی جس پر غسل فرض ہو اس حالت میں اذان دینا مکروہ تحریمی ہے، اگر کوئی جنبی شخص اذان دے دے بعد میں معلوم ہوجائے تو بہتر ہے کہ اس اذان کا اعادہ کیا جائے (شامی٥٥-٥٦/٢). (فتاوي هندية٥٤/١)
Fiqhe Hanafi Question No/0167
How about cutting nails and hairs in the state of janabah?
Ans; Cutting nails and hairs in the state of janabah is makrooh tanzeehi..