بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 26-06-2026
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
دو واقعات – 26-06-2026
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 26-06-2026
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 26-06-2026
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
درس قرآن نمبر 0621
سورۃ الاعراف آیت نمبر 070 – 071 – 072
مولانا عبد العلیم خطیب صاحب ندوی
درس حدیث نمبر 0845
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 0620
سورۃ الاعراف آیت نمبر 065 – 066 – 067 – 068 – 069
مولانا عبد العلیم خطیب صاحب ندوی
درس حدیث نمبر 0844
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 0619
سورۃ الاعراف آیت نمبر 059 – 060 – 061 – 062 – 063 – 064
مولانا عبد العلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1328
فقہ شافعی سوال نمبر/ 1328
استنجاء سے فارغ ہونے کے بعد شرمگاہ کے حصے میں ازار کے اوپر پانی کے چھڑکنے کا تذکرہ ملتا ہے تو کیا یہ حکمِ عام ہے یا سلسل البول والے یا شک کی بیماری والوں کے ساتھ خاص ہے؟
پیشاب سے فارغ ہونے کے بعد شرم گاہ والے حصہ میں آزار یا پاجامہ پر پانی چھڑکنا ہر ایک کے لیے مسنون ہے یہ حکم صرف سلس البول والے یا شک والوں کے ساتھ خاص نہیں ہے۔
قال النووي:“ويستحب أن يبدَأ الاستنجاء بالماء … وينضح فرجه أو سراويله بعد الاستنجاء دفعًا للوسواس.
(روضة الطالبين:١٨٢/١)
★ حاشية الجمل ١٥٩/١
★ شرح التنبيه ٤٠٠/١
★ نهاية المحتاج ١٥٢/١
★ إعانة الطالبين ١٧٨/١
درس قرآن نمبر 0618
سورۃ الاعراف آیت نمبر 059 – 060 – 061 – 062 – 063 – 064
مولانا عبد العلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1327
فقہ شافعی سوال نمبر/ 1327
اگر کوئی وضو کے بعد کی دعا پڑھنا بھول جائے تو کب تک دعا پڑھ سکتے ہیں؟
وضو کے بعد کی دعا فورا پڑھنا چاہیے، وضو اور دعا کے درمیان زیادہ وقفہ نہیں ہونا چاہیے۔ اگر فاصلہ زیادہ ہو جائے تو دعا نہیں پڑھنا چاہیے.
قال النووي:“أما حكم المسألة فاتفق أصحابنا وغيرهم على استحباب هذا الذكر عقب الوضوء، ولا يؤخره عن الفراغ. (المجموع ١/٥١٨) قال سليمان الجمل:“ وهو صريح في أنه متى طال الفصل عرفًا لا يأتي به. (حاشية الجمل٢١٣/١) ★ تحفة المحتاج ٨٤/١ ★ حاشية القليوبي ١٦٥/١ ★ الديباج ١١٠/١
فقہ شافعی سوال نمبر – 1326
فقہ شافعی سوال نمبر / 1326
حج تمتع کرنے والے پر دم واجب ہوتا ہے اگر کوئی عمرہ سے فارغ ہوتے ہی حج سے پہلے دم ادا کرے تو ان حاجیوں کا دم درست ہے یا حج مکمل ہونے کے بعد دوبارہ دم دینا ضروری ہے؟
افضل اور بہتر یہی ہے کہ دس ذی الحجہ کو دم تمتع کا جانور ذبح کرے لیکن اگر کوئی عمرہ سے فارغ ہونے کے بعد حج کے احرام سے پہلے ہی جانور ذبح کرکے دم ادا کرے تو اس کی گنجائش ہے۔ لہذا جن لوگوں نے عمرہ سے فارغ ہونے کے بعد دم دیا ہے ان کا یہ اس طرح کر نا بھی درست ہے
۔ وهل يجوز بعد التحلل من العمره وقبل الاحرام بالحج قولان اظهرهما الجواز ( روضه الطالبين 323/1) (ﻭﻭﻗﺖ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺪﻡ) ﻋﻠﻴﻪ (ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺑﺎﻟﺤﺞ) ﻷﻧﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺼﻴﺮ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ. ﻭﻗﺪ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺮاﺩا ﺑﻞ اﻷﺻﺢ ﺟﻮاﺯ ﺫﺑﺤﻪ ﺇﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ. ﻭﻗﻴﻞ: ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺫا ﺃﺣﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺘﺄﻗﺖ ﺫﺑﺤﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺩﻣﺎء اﻟﺠﺒﺮاﻧﺎﺕ (ﻭ) ﻟﻜﻦ (اﻷﻓﻀﻞ ﺫﺑﺤﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ) ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﺧﺮﻭﺟﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ… ﻛﺎﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﺇﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﺑﺢ ﻗﺒﻞ اﻹﺣﺮاﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ (مغني المحتاج:2/313) والأفضل أن يذبح دم التمتع والقران يوم النحر، فإن ذبح المتمتع بعد الفراغ من العمرة، والقارن بعد الإحرام بالحج؛ جاز على ظاهر المذهب (التنبيه: 70)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1325
فقہ شافعی سوال نمبر / 1325
اگر کوئی شخص بغیر طواف وداع کے مکہ چھوڑدے اور دوبارہ واپس مکہ آنے کے بعد طواف وداع کرے تو کیا اس پر سے دم ساقط ہوگا؟
طواف وداع مکہ سے اپنے وطن لوٹنے سے پہلے یا مکہ سے مسافت قصر کے بقدر دور جانے سے پہلے کرنا واجب ہے اگر کوئی اس سے پہلے نہ کرے اور مکہ سے مسافت قصر کے بقدر باہر چلاجائے اور بعد میں واپس مکہ آکر طواف وداع کرے تب بھی اس پر سے دم ساقط نہیں ہوگا
فان قلنا انہ واجب نظرت فان کان من مکۃ علی مسافۃ تقصر فیھا الصلاۃ استقر علیہ الدم فان عاد وطاف لم یسقط الدم لان طواف الثانی للخروج الثانی فلایجزی عن الخروج الاول (المجموع :9/191)
درس قرآن نمبر 0617
سورۃ الاعراف آیت نمبر 058
مولانا عبد العلیم خطیب صاحب ندوی