اسلامی افکار

فقہ شافعی سوال نمبر – 0730

جمعہ _17 _مئی _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0730
میت کی طرف سے افطار کروانا کیسا ہے؟
کیا میت کو اس کا ثواب میت کو پہنچتا ہے ؟
جواب:۔ کسی مرنے والے کی طرف سے ثواب کی نیت سے افطار کروانا صدقہ کرنے کی طرح درست ہے اور اس کا ثواب میت کو پہنچے گا خواہ افطار کروانے والا میت کی اولاد ہو یا کسی دوسرے کی طرف سے ہو۔
أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها ولم توصي وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم۔ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ١ جَوَازُ الصَّدَقَةِ عَنْ الْمَيِّتِ ٢ وَاسْتِحْبَابُهَا ٣ وَأَنَّ ثَوَابَهَا يَصِلُهُ وَيَنْفَعُهُ ٤ وَيَنْفَعُ الْمُتَصَدِّقَ أَيْضًا وَهَذَا كُلُّهُ أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ۔ وينفع الميت صدقة عنه ومنها وقف لمصحف وغيره وحفر بئر وغرس شجر منه في حياته أو من غيره عنه بعد موته”۔ (صحيح البخاري ١٣٨٨) (صحيح مسلم/ ١٠٠٤) (شرح مسلم :١١/٨٤) (تحفة المحتاج /٧/٧٢)

درس قرآن نمبر 1315

جمعرات _16 _مئی _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سورة مريم – آيت نمبر 16-17-18-19-20-21 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)

درس قرآن نمبر 1314

منگل _14 _مئی _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سورة مريم – آيت نمبر 16-17-18-19-20-21 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)

رمضان کی حکمتیں – 10-05-2019

اتوار _12 _مئی _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی

فضیلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي 10-05-2019

اتوار _12 _مئی _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مدبنہ اردو ترجمہ : شفقت الرحمٰن

عنوان: رمضان؛ محاسبہِ نفس اور اطاعت گزاری کا مہینہ

فقہ شافعی سوال نمبر – 0729

اتوار _12 _مئی _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0729
افطاری کے وقت کوئی خاص دعا جس کا ثبوت احادیث سے ہو تو رہنمائی فرمائیں۔جواب :۔ افطاری کے وقت یہ دعا "اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت” پڑھنا مستحب ہے پڑھتے ہیں اور یہ دعا حدیث سے بھی ثابت ہے اس کے علاوہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا بھی پڑھتے تھے” اللَّهُمَّ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
آخری دعا کو صرف پانی سے افطار کرنے پر پڑھنے کو مخصوص کیا ہے۔ البتہ فقھائے کرام نے ان دونوں دعاؤں کو پڑھنا سنت لکھا ہے۔
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صام أو أفطر قال: "أللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت۔(سنن أبو داود /٢٣٥٨) روت حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ۔ (سنن النسائي /٢٣٣٣) (وَ) يُسَنُّ (أَنْ يَقُولَ عِنْدَ فِطْرِهِ) أَيْ: عَقِبَهُ (اللَّهُمَّ لَك). (تحفة المحتاج/ ٤٢٥/٣) (اللَّهُمَّ لَك صُمْت)…. وَوَرَدَ أَيْضًا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَيُسَنُّ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لَكِنْ هَذَا رُبَّمَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ فِي خُصُوصِ مَنْ أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ ۔(حاشية الجمل: ٣٣٠/٢) وَ) يَنْبَغِي لَهُ (أَنْ يَقُولَ بَعْدَ) وَفِي نُسْخَةٍ عِنْدَ (الْإِفْطَارِ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْت۔(اسني المطالب: ٤٢٢/١) ويسن أن يقول عقب الفطر: اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت ويزيد – من أفطر بالماء -: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الاجر إن شاء الله تعالى. (إعانة الطالبين: ٢٧٩/٢) (نهاية المحتاج :١٨٣/٣)