اسلامی افکار

درس حدیث نمبر 0312

پیر _11 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0718

پیر _11 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0718
کیا مسافر ایک ہی تیمم سے دو فرض نمازوں کو جمع کرکے پڑھ سکتا ہے؟
جواب:۔ مسافر کے لیے ایک تیمم سے دو فرض نمازوں کو جمع کرکے پڑھنا جائز نہیں ہوگا۔
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: مَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ فَرِيضَتَيْنِ بِتَيَمُّمٍ، سَوَاءٌ كَانَتَا فِي وَقْتٍ أَوْ وَقْتَيْنِ، قَضَاءً أَوْ أَدَاءً (المجموع :2/ 293) علامہ عمراني رحمةالله عليه فرماتے ہیں: وجملة ذلك: أنه لا يجوز للمتيمم أن يصلي بتيمم واحد فريضتين من فرائض الأعيان، سواء كان ذلك في وقت أو وقتين. (البيان :1/ 314)

007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 157

اتوار _10 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

درس حدیث نمبر 0311

اتوار _10 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)

درس قرآن نمبر 1286

اتوار _10 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سورة كهف– آيت نمبر 060-061-062-063 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0717

ہفتہ _9 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0717
حکومت کی کسی اسکیم سے فائدہ اٹھانے کے لیے محکمہ کے افسران سے سیٹنگ کرکے اپنا کام کروانا کیسا ہے؟
جواب:۔ شریعت اسلامیہ میں ہر کام کو سچائی اور امانت داری سے کرنے کا حکم دیا گیا ہے صورت مذکورہ میں سرکاری اسکیم ہو یا اس طرح کی کوئی اور چیز الغرض کسی طرح کی سیٹنگ اور دھوکا دے کر فائدہ اٹھانا جائز نہیں۔ (صحيح مسلم /101)
علامہ قرطبي رحمة الله عليه فرماتے ہیں۔ وَفِي الْحَدِيثِ” مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا” أَيْ لَيْسَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَلَا عَلَى طَرِيقَتِنَا وَهَدْيِنَا (تفسير قرطبي: 3/ 252) امام بغوي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: التدليس في البيع حرام، ويأثم به الرجل.
وهو أن يكون بالمبيع عيب؛ فيكتم أو يكذب في الثمن. (التهذيب:3/ 468) علامہ دميري رحمة الله عليه فرماتے ہیں: تجب طاعة الإمام في أمره ونهيه ما لم يخالف حكم الشرع، سواء كان عادلًا أو جائرًا. (النجم الوهاج: 9/ 69) فتاوی اللجنة الدائمه میں ہے: إملاء المراقبين الأجوبة على الطلاب في الاختبار من الغش والخيانة، وفيه مفسدة للأخلاق، ومضرة للأمة في نهضتها الثقافية، وهبوط في مستوى التعليم، وضعف في تحمل المسئولية، والقيام بواجبها، وذلك حرام كسائر أنواع الغش؛ لعموم حديث:«من غشنا فليس منا.(فتاوي اللجنة الدائمة:12/ 203)