درس حدیث نمبر 0293
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 094
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0690
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0690
اگر کسی شخص کے اسلام قبول کا علم نہ ہونے کی وجہ سے جلا دیا گیا ہو تو ایسے شخص پر نماز جنازہ پڑھنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب:۔ ہر اس غائب اور مدفون شخص پر نماز جنازہ پڑھی جائے گی جس پر موت کے دن نماز فرض تھی یعنی اس وقت وہ مسلمان مکلف اور طاہر تھا سوائے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور شہید کے، البتہ نماز کے صحیح ہونے کے لیے شرط ہے کے اس کو غسل دیا جائے اگرچہ غسل دینے والا کافر ہی کیوں نہ ہو, اگر اس کو غسل نہ دیا گیا ہو تو پھر ایسی میت پر جنازہ کی نماز پڑھنا بھی درست نہیں ۔
ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻋﻠﻲﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺇﻟﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲﻩ ﻭﺳﻠﻢ. (بشرى الکریم /390)۔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ: ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺑﺰﻣﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﻜﻠﻔﺎ ﻃﺎﻫﺮﺍ; ﻟﺄﻧﻪ ﻳﺆﺩﻱ فﺮضا ﺧﻮﻃﺐ ﺑﻪ, ﻭﻟﺎ ﻳﺼﺢ ﺇﻟﺎ ممن ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ. (بشرى الکریم /390) ﻭﻟﺎ ﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻭﻟﺎ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ. (بشرى الکریم /393) ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺘﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﺎﺧﻠﺎﻑ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﺃﻭ ﺍﻧﻬﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺪﻥ ﻭﺗﻌﺬﺭ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻭﻏﺴﻞﻩ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ. (المجموع :177/5) نص الشافعي إن غسل الكافر للمسلم صحيح، و لا يجب على المسلمين إعادته. (المجموع :120/5)
Fiqhe Shafi Question No/0690
If there was no knowledge about the acceptance of Islam by a person and so he was burned after his death, then what is the ruling for offering the funeral prayer on such a person ?
Answer : The funeral prayer is to be prayed on each of those missing and buried ones for whom the prayers were obligatory on the day of his death, i.e., on that time, he was an obliged and a pure Muslim. This ruling is excluded for the Prophet PBUH and the martyrs. However for the prayer to be considered correct, the condition is that the dead body should be given ghusl (bath) even if the person giving ghusl is a non-Muslim. If the dead body is not given ghusl, then offering the funeral prayer on such a person is not correct.
درس حدیث نمبر 0292
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0689
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0689
کیا کوئی شخص وفات سے پہلے اپنے لیے قبر کھود کر رکھ سکتا ہے؟
جواب:۔ کسی بھی شخص کے لیے جائز نہیں کہ وہ عام قبرستان میں اپنی موت سے پہلے قبر کھود کر رکھے، اسلیے کہ عام قبرستان میں اس طرح کرنے سے دوسروں کو تکلیف کا سبب بن سکتا ہے۔ البتہ اگر وہ قبرستان یا جگہ اسی کی ملکیت ہو تو اس طرح قبر کھود کر رکھنے میں کوئی حرج نہیں۔
ولحديث عمر بن الخطاب(رضي) انه امر ابنه …فقالت(عايشة رضي)، كنت اريده لنفسي، ولاوثرن به اليوم علي نفس۔ (صحيح البخاري١٣٩٢) امام الدميري رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ولو حفر رجل قبرا في مقبرة لا يكون احق به من ميت يحضر ..لانه لا يدري باي ارض يموت، لكن الاولي ان لا يزاحم عليه. (النجم الوهاج:١٠٦/٣) امام الشبراملسي رحمة الله عليه فرماتے ہیں لو حفر قبرا في موات فالظاهر انه احياء قاله الزركشي، قال: بخلاف ما لو حفره في ارض سبلت مقبرة فانه لا يختص به ومن سبق بالدفن فيه فهو احق به. (حاشية شبراملسي:٣٣٨/٥)
Fiqhe Shafi Question No/0689
Can any person dig a grave for himself before his death ?
Answer : It is not allowed for any person to dig a grave for himself before his death in a common cemetery (burial place); since doing so might hurt others. But if that place or cemetery is his own property, then there is no problem in digging the grave before itself.
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 093
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 1256
سورة بنى اسرائيل– آيت نمبر 107-108-109 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فضبلة الشيخ صلاح بن محمد البدير – 21-12-2018
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: ادب کی ضرورت اور اہمیت
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 092
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
زیادتی پر قصاص قسط – 005 – 17-12-2018
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی