جمعہ _6 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سوال نمبر/ 0049
نماز کے لیے جب لوگ صفوں میں بیٹھے ہوں تو کیا لوگوں کو پهلانگ کر اور صفوں كو چيرتے ہوئے آگے كی صف ميں جانے کا شرعا کيا حكم ہے؟
جواب:۔ نماز کے لیے مسجد میں جب لوگ بیٹھے ہوں اور آگے کی صفوں میں جگہ خالی ہو تو لوگوں کو پھلانگ کر آگے کی صف میں جاسکتے ہیں، اگر جگہ خالی نہ ہو تو لوگوں کی گردنوں کو پھلانگ کر آگے جانے سے حدیث مبارکہ میں منع کیا گیا ہے صحیح ابن حبان کی روایت میں ہے حضرت عبد الله بن بسر رضی اللہ عنہ فرماتے ہيں كہ ميں جمعه كے دن منبر كے پاس بيٹها ہوا تھا، کہ ایک شخص لوگوں كی گردنیں پھلانگتا ہوا آيا، جبکہ آپ صلى الله عليه وسلم لوگوں كو خطبه دے رہے تهے، تو رسول الله صلى الله عليه وسلم نے اس سے فرمايا: بيٹھ جاؤ تم نے تكليف پہنچائی اور تاخير كى۔ (صحیح إبن حبان:٢٧٧٩)
—————
قال الإمام الشربيني:-
ولا يتخطى رقاب الناس، لأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتخطى رقا الناس، فقال له:إجلس فقد أذيت و أنيت” أي تأخرت … أي فيكره له ذلك كما عليه في الأم…….إذا وجد في الصفوف التي بين يديه فرجة لا يبلغها إلا بالتخطي… فلا يكره له۔مغني المحتاج:٥٠١\١)*تحفة المحتاج:٣٥٢\١
Fiqha Shafi Question no:0049
In a mosque, If the people are seated in the rows(saff) for prayer and the front rows are empty then what does the shariah say with regard to stepping over the people and breaking the row to move to the front row?
Ans;
If the people are seated in the rows for prayer and the rows before them are empty then one can step over the people to move to the front row.. If the front rows are filled then stepping over the people to move to the front is forbidden in the hadeeth… There is a narration in Sahih Ibn Hibban by Hazrat Abdullah bin Basr Radhiallahu anhu said;” Once, I was seated near the pulpit(minbar) of the mosque on friday, a man rushed in stepping over the people while the Messenger of Allah( peace and blessings of Allah be upon him) was delivering his sermons(khutbah) then the Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him) said; “Sit down as you created inconvenience to others and you are late…”
( Sahih Ibn Hibban:2779)
جمعہ _6 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
جمعہ _6 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الانعام– آيت نمبر 115-116-117 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
جمعرات _5 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
جمعرات _5 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الانعام– آيت نمبر 114-115 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
بدھ _4 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
بدھ _4 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سوال نمبر/ 0048
حمل کو روکنے کیلئے بعض عورتیں دوائیں استعمال کرتی ہے کیا اس طرح کرنا شرعا درست ہے؟
جواب:۔ اگر عورت حمل کو روکنے کیلئےایسی دوائیں استعمال کرے، جسکی وجہ سے حمل مستقبل میں کبھی نہ ٹہرے تو اس طرح کرنا شرعا حرام ہے، ہاں اگر کسی مجبوری کی بناء پر عارضی طور پر کرے، جسکی وجہ سے حمل کے ٹہرنے میں تاخیر ہو تو پھر اس طرح کرنا مکروہ ہے۔
—————
قال الامام الدمیاطی:۔
استعمال المراة شيأ یمنع الحبل، فان کان یقطع من اصله حرم والا بان کان یبطئه کرہ ۔(اعانة الطالبین:3/307)
قال الامام الرملی :۔
واما استعمال الرجل والمراة دواء المنع الحبل فقد سئل عنہا الشیخ عزالدین فقال :لا یجوز للمراة ذلك وظاہرہ التحریم۔(نہایة المحتاج:8/443)
Fiqha Shafi Question no:0048
Some women use contraceptive pills to prevent pregnancy.. What does the shariah say with regard to this?
Ans;
If the women uses pills that causes permenant birth control then it is unlawful(haram) in shariah.. But if someone takes these pills temporarily because of some helplessness due to which the conception is delayed then it is Makrooh..
بدھ _4 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
بدھ _4 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الانعام– آيت نمبر 112-113 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
منگل _3 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
منگل _3 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
منگل _3 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
منگل _3 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
منگل _3 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الانعام– آيت نمبر 109-110-111 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
پیر _2 _جنوری _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سوال نمبر/ 0047
کسی کو چہرے پر مارنا کیسا ہے؟ کیا شرعا اسکی گنجائش ہے یا نہیں؟
جواب:۔ حضرت ابو ھریرہ سے روایت ہے نبی کریم صل اللہ علیہ و سلم نے فرمایا "جب تم میں سے کوئی شخص اپنے بھائی سے جھگڑا کرے تو چھرے پر مارنے سے بچے (مسلم:2612)
حدیث مبارکہ کے تحت محدثین کرام نے چہرے پر مارنے سے منع فرمایا ہے اگرچہ کہ تادیب کے واسطے ہی کیوں نہ مارے، چونکہ چہرہ خوبصورتی کا اصل مجموعہ ہے اور نازک چیز ہے لہذا اس پر مارنے سے منع فرمایا ہے۔
————
امام نووی فرماتے ہیں
قال العلماء
هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن ، و أعضاءه نفيسة لطيفة… و يدخل فى النهي إذا ضرب زوجته أو ولده عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه (شرح مسلم:6/127)
قال ابن حجر
ولم يتعرض النووي لحكم هذا النهي و ظاهره التحريم (فتح الباري 6/695)
قال المزجد
و يجتنب الوجه فى كل حيوان محترم مطلوب (العباب 3/39)
Fiqha Shafi Question no:0047
What does the shariah say with regard to hitting someone on his face?
Ans;
Hazrat Abu Huraira( May Allah be pleased with him) reported that The Messenger of Allah( May peace and blessings of Allah be upon him) said;” When any one of you have a fight with your brother then refrain from hitting on the face..
(Sahih Muslim 2612)
On account of this hadeeth, the scholars of hadeeths have forbidden hitting on the face even if one hits as a punishment..
As face is the real collection of beauty and is sensitive.. Therefore hitting on face is forbidden…