فقہ شافعی سوال نمبر / 1260 اگر کسی حاجی کا قربانی کرنے کا بھی ارادہ ہے کیا وہ حج کے لیے احرام سے پہلے زیرناف اور بغل کے بالوں کو صاف کرسکتا ہے ؟ اگر کوئی حاجی شخص قربانی کا ارادہ کرے تو اس شخص کے لیے احرام باندھنے سے پہلے اپنے بال اور ناخن وغیرہ نہ کاٹنا ہی مستحب ہے۔ قال الامام خطيب شربيني رحمة الله عليه:ويسن لمريدها ان لم يكن محرما ان لا يزيل شعره ولا ظفره في عشر ذي الحجه حتى يضحي تنبيه: قول الزركشي: لو اراد الاحرام في عشرذي الحجة لم تكره له الازالة قياسا على ما لو دخل يوم الجمعه فانه يستحب له اخذ شعره وظفره. ممنوع في المقيس والمقيس عليه. (مغني المحتاج:7/ 114) علامہ ابن حجر الہیتمی:(يُسْتَحَبُّ أنْ يَستكمل التنظيف بحلق العانة ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار ونحوها ولو حلَقَ الإِبطَ بَدَلَ النتف ونتف العانة) محله لغير مريد التضحية في عشر ذي الحجة۔ حاشیۃ الایضاح :159 تحفة المحتاج: 4/ 253 اسنى المطالب:2/ 467 اعانة الطالبين: 2/ 521
فقہ شافعی سوال نمبر / 1216 دودھ دینے والے جانور کی قربانی درست ہے یا نہیں؟ دودھ دینے والے جانور کی قربانی کرنا درست ہے۔ قال الامام الشافعي كرائم الاموال فيما هو أعلى كل ما يجوز أضحية. الأم للشافعي: ٢٥،٢٦/٣ قال الامام الحرمين: وحكوا وجها بعيدا عن بعض الأصحاب أن الربى لا تقبل من جهة أنها لقرب عهدها بالولادة تكون مهزولة، والهزل عيب.وهذا ساقط، فقد لا تكون كذلك، وقد تكون غير الربى مهزولة، والهزل الذي يعد عيبا فهو الهزال الظاهر البين. نهاية المطلب: ١٨٢/٣ المجموع: ٤٢٧/٦ مغني المحتاج: ١٢٢/٧ التمهيالتمه
فقہ شافعی سوال نمبر / 1209 احرام کی حالت میں اگر کوئی زخم ہوجائے یا ایکسڈنٹ ہوجائے جس کی وجہ سے زخم پر پٹی باندھنے کے لیے کچھ بال نکالنے کی ضرورت پڑے تو اس کا کیا حکم ہے؟ اگر احرام کی حالت میں کسی بھی وجہ سے زخم پر پٹی باندھنے کے لیے کچھ بال صاف کرنے کی ضرورت پیش آجائے تو بال صاف کرنا جائز ہے۔ لیکن اس پر دم واجب ہوتا ہے یافتہ بکری ذبح کرے یا پھر تین دن روزہ رکھے یا پھر تین صاع یعنی 7 /سات کلو 200/دو سو گرام اناج فدیہ دینا ہوگا. قال الإمام زكريا الأنصاري: وإن حلق لأذى قمل أو جراحة أو نحوهما كحرّ ووسخ جاز العذرُ وفدَى لقوله تعالى﴿فمن كان منكم مريضا﴾ البقر:١٩٦ الآية أسنى المطالب شرح روض الطالب:٤٠٨/٢ تحفة المحتاج :٦٩/٢ كتاب الإيضاح في مناسك الحج والعمرة: ١٦٦ المجموع شرح المهذب : ٢٨١/٨ البيان في فقه الإمام الشافعي:١٣٦/٤