پیر _21 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0434
کیا مسلمانوں کے لئے رمضان میں ہوٹل کھلا رکھنے کی گنجائش ہے جب کہ عام طور پر غیر مسلم ہی فائدہ اٹھاتے ہیں ؟
جواب:۔ رمضان کا مہینہ اللہ کے شعائر میں سے ہے جس کا احترام ہر مسلمان پر ضروری ہے اس لئے دن کے وقت ہوٹلوں کو بند رکھنا چاہیے نیز اگر صرف غیر مسلم ہی ہوٹل سے فائدہ اٹھاتے ہو تب بھی کھولنا جائز نہیں کیوں کہ اس سے گناہ پر مدد کرنا لازم آتا ہے۔
ولا يجوز لمسلم إعانة الكافر على ما لا يحل عندنا كالأكل والشرب في نهار رمضان بضيافة أو غيرها لأنه إعانة على معصية۔ (حاشية البجيرمي على الخطيب 2/374) (حاشية الجمل 5/226)
Fiqhe Shafi Question No/0434
Is it permissible for muslims to keep their hotels open in the holy month of ramadhan though the non muslims get benefited usually by it?
Ans; The month of Ramadhan is among the rituals of Allah and it is necessary for every muslim to respect this holy month so the hotels should be closed in the day time and if only the non muslims are benefitted by these hotels even then it is not permissible to keep the hotels open because it assists the sin..
پیر _21 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ
عنوان : روزے کے اہم مسائل
پیر _21 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فضيلة الشيخ صلاح بن محمد البدير
پیر _21 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فضيلة الشيخ ياسر بن راشد الدوسري
پیر _21 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سوال نمبر /0168
روزے کی حالت میں کولگیٹ ، منجن ، وغیرہ لگانے سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں .؟
جواب: روزے کی حالت میں اگرکسی نے کولگیٹ، یا منجن لگایا اور اس کا کچھ حصہ تهوک کے ساتھ پیٹ میں چلا گیا تو روزہ ٹوٹ جائے گا۔
البتہ اگر اس کا صرف اثر یعنی مزہ حلق میں محسوس ہو تو روزہ نہیں ٹوٹے گا، اس اعتبار سے زوال سے پہلے اس شرط کے ساتھ کولگیٹ کرنا جائز ہے کہ اس کا ذرہ بهی حصہ اندر نہ چلا جائے اور زوال کے بعد مکروہ ہے، لیکن بہتر اور افضل بات یہ ہے کہ روزہ کی حالت میں کولگیٹ ، منجن وغیرہ استعمال کرنے سے احتیاط کرے۔
وَأَنْ يَتْرُكَ السِّوَاكَ بَعْدَ الزَّوَالِ، وَإِذَا اسْتَاكَ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ، بِشَرْطِ أَنْ يَحْتَرِزَ عَنِ ابْتِلَاعِ شَيْءٍ مِنْهُ أَوْ مِنْ رُطُوبَتِهِ.
استعمال المعجون للصائم لا بأس به إذا لم ينزل إلى معدته ولكن الأولى عدم استعماله لأن له ينفذ إلى المعدة والإنسان لا يشعر به.
_____________(١) روضة الطالبين (٣٦٨/٢)
(٢) موسوعة الأحكام (٦٠٢)
*الفقه الإسلامى وأدلته (٦٦١/٢)
*فتاوى الصيام لابن جبرين (٦٤)
اتوار _20 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ
عنوان : روزے کے اہم مسائل
اتوار _20 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
اتوار _20 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
اتوار _20 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
اتوار _20 _مئی _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الحجر– آيت نمبر 10-11-12-13 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)