006 – سورة الانعام – آیت نمبر – 078
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
سورة ابراهيم – آيت نمبر 01-02-03 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0590
عورت رکعت میں ہاتھ کہاں باندھے گی سینے پر یا ناف کے اوپر؟
جواب:۔ عورت مرد کی طرح ہی نماز میں کھڑے ہوتے وقت داہنے ہاتھ کو بائیں پر اس طرح کہ سینے سے نیچے اور ناف کے اوپر باندھے گی اور فقہائے کرام نے نماز میں ہاتھ باندھنے کے سلسلے میں مرد اور عورت کے درمیان کوئی فرق نہیں لکھا ہے، لھذا مذکورہ طریقہ کے مطابق عورت رکعت باندھے گی واضح رہے کہ عورتوں کا سینے پر ہاتھ باندھنا جو مشہور ہے وہ احناف کے مسلک مطابق ہے۔
واستحب وضع اليمنى علي اليسرى بعد تكبيرة الإحرام ويجعلهما تحت صدره فوق سرته هذا مذهبنا المشهور. (شرح صحيح مسلم ٢/٨٧) فاذا فرغ من التكبير … ويضعهما تحت صدره ، وفوق سرته . (البيان: ٢/١٧٣)
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
سورة ابراهيم – آيت نمبر 01-02-03-04 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0187
اگر کسی ننگے شخص کو نماز کے دوران کپڑا مل جائے تو اس کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ اگر کوئی شخص کپڑا نہ ہونے کی بنا پر ننگے ہونے کی حالت میں نماز شروع کی پھر اسے ستر چھپانے کے بقدر کپڑا مل جائے تو اس کی نماز فاسد ہوگی اب کپڑا پہن کر دوبارہ نماز پڑھے (درمختار 2/362)
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: اعلی اخلاقی اقدار کی فضیلت اور اہمیت
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0589
اگر کوئی شخص غلطی سے یا نہ جانتے ہوئے سجدہ سہو دو سجدے کے بجائے تین مرتبہ سجدہ کرے تو اس کی نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ سجدہ سہو کے دو سجدے کرنا سنت ہے چاہے کتنے مرتبہ بھی سہو ہوجائے۔ لہذا اگر کوئی سہوا یا جہلا سجدہ سہو دو کے بجائے تین سجدے کرے تو اس کے لئے دوبارہ سجدہ سہو کرنے کی ضرورت نہیں لہٰذا اس صورت میں اس کی نماز بغیر سجدہ سہو کے ہو جائے گی۔
سُجُودُ السَّهْوِ سُنَّةٌ عِنْدَ تَرْكِ مَامُورٍ بِهِ، أَوْ فِعْلِ مَنْهِيٍّ عَنْهُ…..وَسُجُودُ السَّهْوِ وَإِنْ كَثُرَ سَجْدَتَانِ كَسُجُودِ الصَّلاَةِ. (إعانة الطالبين ٣١٢/١) وصورة جبره لما يحصل فيه من السهو أن يسجد له ثم يتكلم فيه بكلام قليل ناسيا فلا يسجد ثانيا لأنه لا يأمن من وقوع مثل ذلك في السجود الثاني، وهكذا فيتسلسل. وكذلك لو سجد ثلاث سجدات ناسيا فلا يسجد ثانيا للتعليل المذكور. (النجم الوهاج ٢٤٨/٢-٢٦٤)