فقہ شافعی سوال نمبر/0549 بعض جگہوں پر پینے کے پانی کے نل لگے رہتے ہیں ایسی جگہوں پر وضو کرنے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ اگر کسی جگہ پینے کے پانی کے نل لگے ہوں اور عام عرف یہی ہو کہ اس پانی کو صرف پینے کے لئے ہی استعمال کیا جاتا ہے تو ایسی جگہوں پر وضو نہ کرے، اگر اس پینے کے پانی کے علاوہ دوسرا پانی دستیاب نہ ہو تو تیمم کیا جائے گا اس لئے کہ یہ نل پینے کے لئے خاص ہوتے ہیں۔
ولو وجد المسافر علی الطریق خابیة ماء مسبلة تیمم ولایجوز الوضوء منہا لانھا انما توضع للشرب۔ روضة الطالبين١/٢٣٧
Fiqhe Shafi Question No/0549 In some of the places taps of drinking water are fitted, what is the ruling on performing ablution from the tapwater in such places?
Ans; If there are taps of water in any places and the water from it is used particularly for drinking purpose then one must not perform ablution in these places.. And if there isn’t any availabilty of water except these taps of drinking water then one shall perform tayammum because these taps are specialized for drinking purpose…
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0548 اگر بیمار شخص خود سے تیمم نہ کر سکتا ہو تو کیا دوسرا شخص اسے تیمم کرا سکتا ہے؟
جواب:۔ اگر کوئی بیمار شخص خود سے تیمم نہ کر سکتا ہو تو کسی دوسرے شخص کا اسے تیمم کروانا درست ہوگا اس شرط کے ساتھ کہ بیمار ادمی تیمم کروانے والے شخص کو اجازت دے دے اور بیمار شخص مٹی کو منتقل کرتے وقت اور چہرے کا مسح کرتے وقت تیمم کی نیت کرے ورنہ تیمم کروانا درست نہیں ہوگا-
ويشترط قصدہ ای التراب فلو سفته ریح علیه فرددہ علیه ونوی لم یجزہ ولو یمم باذنه جاز علی النص کالوضوء لابد من نية الآذن عند النقل وعند مسح الوجه کما لوکان ھو المتیمم والا لم یصح جزما۔ مغي المحتاج١٦٥/١
Fiqhe Shafi Question No/0548 If a sick person is unable to perform tayammum by himself then can another person help him perform tayammum?
Ans; If a sick person is unable to perform tayammum by himself then another person can help him perform tayammum with a condition that the sick person should permit the other person to help him perform tayammum and the sick person should make the niyyah of tayammum while carrying the soil and spreading over the face otherwise the tayyamum will be invalid..
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0167 جنبی شخص کے اذان دینے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ جنابت یعنی جس پر غسل فرض ہو اس حالت میں اذان دینا مکروہ تحریمی ہے، اگر کوئی جنبی شخص اذان دے دے بعد میں معلوم ہوجائے تو بہتر ہے کہ اس اذان کا اعادہ کیا جائے (شامی٥٥-٥٦/٢). (فتاوي هندية٥٤/١)
Fiqhe Hanafi Question No/0167 How about cutting nails and hairs in the state of janabah?
Ans; Cutting nails and hairs in the state of janabah is makrooh tanzeehi..
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0547 اگر کوئی شخص ایسی تفسیر پڑھ رہا ہو جس میں آیت قرآنی نہیں ہے دوران مطالعہ وہ آیت سجدہ پر پہنچ جائے تو محض آیت سجدہ کا ترجمہ پڑھ لینے سے اس کے لئے سجدہ تلاوت مسنون ہوگا یا نہیں؟
جواب:۔ اگر کوئی شخص ایسی تفسیر پڑھ رہا ہو جس میں آیات نہ ہوں صرف ترجمہ ہو اور دوران مطالعہ وہ آیت سجدہ پر پہنچ جائے تو محض آیت سجدہ کا ترجمہ پڑھ لینے سے سجدہ تلاوت کرنا سنت نہیں اس لئے کہ سجدہ تلاوت آیت سجدہ کی تلاوت کی سے مسنون ہوتا ہے جو عربی زبان میں ہو اور محل تلاوت میں تلاوت کی گی ہو ۔
ولا سجود لقراءة……. ولا لقراءة في جنازة أو بغير العربية. (نهاية المحتاج.٢/٩٦) بأن ترجمة القرأن ليست قرآنا لأن القرأن هو هذا النظم المعجز ۔. (المجموع ٣/٣٣١)
Fiqhe Shafi Question No/0547 If an individual is reciting a tafseer where there are no quranic verses and while recitation he comes across prostration of recitation (sajdah tilawah) then is it sunnah to perform prostration of recitation only by reciting the translation of the verse of prostration of recitation(sajdah tilawah)?
Ans; If a person is reciting a tafseer where there are no quranic verses and there are only translations and while recitation he comes across the verse of prostration of recitation then reciting only the translation of the verse of prostration the prostration of recitation will not be sunnah because the prostration becomes sunnah only by reciting the verse of prostration of recitation which is of arabic language and which has been recited in the actual way of recitation…