فقہ شافعی سوال نمبر – 0559

جمعرات _18 _جنوری _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0559
اگر کسی شخص کی یاداشت اور لوگوں کی پہچان چلی جائے یہاں تک کہ وہ اپنی اولاد کو بھی نہیں پہچانتا ہو ہاں صرف پیشاب پاخانہ کرنا جانتا ہو تو ایسے شخص کے لیے فرض نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب:۔ سنن ابوداؤد کی حدیث نمبر4398 کے حوالے سے یہ مسئلہ بیان کیا ہے کہ سویا ہوا شخص، مجنون آدمی اور بچہ یہ شریعت کے مکلف نہیں ہے اور فقہاء کرام نے مجنون میں اس شخص کو بھی شمار کیا ہے جس کی عقل کسی سبب کی وجہ سے چلی گئی ہو لہذا اگر کسی شخص کی یاداشت چلی جائے اس طور پر کہ وہ لوگوں کو پہچان نہیں پا رہا ہو یہاں تک کہ اپنی اولاد کو بھی نہیں پہچان رہا ہو تو ایسے شخص پر نماز واجب نہیں ہوگی، اور اسی طرح یاداشت لوٹنے کے بعد ان نمازوں کی قضاء کرنا بھی ضروری نہیں.

الأمور المانع من وجوب الصلاة… وخرج بالعاقل غيره، فلا تجب على من زال عقله بجنون أو إغماء. (فتح العلام 70/2) ولا قضاء…. (ذي جنون أو إغماء) إذا أفاق…. وقيس عليه كل من زال عقله بسبب يعذر فيه. مغني المحتاج 223/1 والاغماء زوال الاستشعار مع فتور الأعضاء. (المجموع 29/2)

Fiqhe Shafi Question No/0559
If a person have lost his memory or he cannot recognise anybody even he donot recognise his own children but knows just to urinate and excrete then what is the ruling of prayer on this person?

Ans;With reference to the hadeeth of sunan abu dawood i.e hadeeth number 4398 the topic here is explained as a sleeping person , mentally disabled and a child are not bounded in shariah and the jurists (fuqaha) have considered the person (who have lost his memory for some reason) among the mentally disabled.. Therefore, if a person loses his memory in such a way that he do not recognise the people not even his own children then the prayer is not compulsory (wajib) for this person and so it is not necessary for him to make up the missed prayer after retaining of his lost memory…

فقہ شافعی سوال نمبر – 0153

بدھ _17 _جنوری _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0153
وضو کے بعد رومال وٹاویل اور ٹیشو سے اعضائے وضو کو پوچهنے کا کیا حکم ہے؟

جواب:۔ اعضائے وضو کو بغیر عذر کے نہ پوچهنا سنت ہے، اگر کوئی عذر ہو مثلا سخت سردی یا بخار ہو یا اعضائے وضو پر پانی باقی رہنےکی صورت میں کسی قسم کی تکلیف کا اندیشہ ہو یا وضو کے بعد اعضائے وضو میں سے کسی عضو کا تیمم کرنا ہو یا نہ پوچهنے کی صورت میں نجاست کے لگنے کا امکان ہو تو وضو کے اعضائے وضو کو رومال یا ٹیشو سے پوچهنا سنت ہے۔ (مغني المحتاج 192/1) (روضۃ الطالبین 63/1) تحفة المحتاج مع حواشي الشرواني 238/1

Fiqhe Shafi Question No/0153
After performing the ablution (Wudhoo), what is the ruling regarding wiping the parts of ablution using a towel or a cloth or a tissue ?

Answer : After performing the ablution, it is the Sunnah of Prophet (PBUH) to leave the ablution water as it is and not wipe it off. But if there is a reason like the weather is very cold or the person is suffering from cold or fever or if the person suffers in any way if he leaves the ablution water as such or after the ablution, if a person wants to do Tayammum on some parts or if he fears those parts becoming impure or dirty if the ablution water is not wiped off, then in such conditions, using a towel or a cloth or a tissue to wipe off the parts of ablution is Sunnah.