اسلام ادب کیوں سکھاتا ہے؟ – 16-02-2024
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 16-02-2024
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
دین وشریعت کا مزاق کفر ہے – 16-02-2024
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 02-16-2024
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
درس حدیث نمبر 0697
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1250
فقہ شافعی سوال نمبر / 1250
اگر کوئی عورت نذر مانے کہ میرا فلاں کام ہونے تک میں روزے رکھوں گی اور وہ کام ابھی پورا نہیں ہوا، اور درمیان میں حیض آجائے جس کی وجہ سے روزے نہیں رکھ سکتی تو کیا وہ عورت گنہگار ہوگی؟
نذر مانی ہوئی عورت اگر مسلسل روزہ رکھ رہی ہو اور درمیان میں حیض ونفاس کے ایام آجائے تو چونکہ حیص و نفاس کی مدت میں روزہ نہ رکھنے کا حکم ہے اسلیے اس کے تسلسل پر نہ کوئی فرق پڑے گا اور نہ ہی وہ گنہگار ہوگی.
قال الإمام الخطيب الشربيني رحمة الله عليه:وَإِذَا أَطْلَقَ النَّاذِرُ السَّنَةَ حُمِلَتْ عَلَى الْهِلَالِيَّةِ؛ لِأَنَّهَا السَّنَةُ شَرْعًا وَلَا يَقْطَعُهُ أَيْ التَّتَابُعَ فِي السَّنَةِ لَوْ كَانَ النَّاذِرُ لَهَا امْرَأَةً حَيْضٌ وَنِفَاسٌ أَيْ زَمَنُهُمَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ. مغني المحتاج:٢٣٩/٦
قال الإمام الماوردي رحمة الله عليه: وَلِذَلِكَ لَوْ نَذَرَتْ صِيَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَمْ يَقْطَعِ الْحَيْضُ تَتَابُعَ الصِّيَامِ فِي نَذْرِهَا. الحاوى الكبير: ٥٠٠/١٥
قال الإمام ابن حجر الهيتمى رحمة الله عليه:نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ وَشَرَطَ التَّتَابُعَ فِي نَذْرِهِ، وَلَوْ بِالنِّيَّةِ وَجَبَ التَّتَابُعُ…. وَلَا يَقْطَعُهُ حَيْضٌ وَنِفَاسٌ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ عَنْهُمَا. تحفة المحتاج ٨٣/١٠
نهاية المحتاج ٢٢٦/٨
النجم الوهاج:١٠٧/١٠
بداية المحتاج: ٤٢٦
درس حدیث نمبر 0696
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس حدیث نمبر 0565
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
وڑگتنین کروچو آخری عمل – 11-02-2024
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
بزبانِ نوائطی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1249
فقہ شافعی سوال نمبر / 1249
احرام پہننے کے بعد سرمہ لگانے کا کیا حکم ہے؟
احرام پہننے کے بعد ایسا سرمہ لگانا درست ہے جس میں خوشبو نہ ہو۔لہذا صرف زینت کے لیے بھی سرمہ لگا سکتے ہیں لیکن احرام کی حالت میں سرمہ نہ لگانا افضل ہے۔ اور خوشبو دار سرمہ لگانے سے فدیہ واجب ہوگا
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ فَإِنْ كَانَ فِيهِ طِيبٌ افْتَدَى قال الشافعي: «وَلَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طيب، فإن كان فيه طيب افتدى». (مختصر المزنی:١٦٣)
الحاوی الکبیر ١٢١/٤
بحر المذهب ١٢٧/٥
العزيز٤٧٢/٣
المجموع ٢٤٨/٤