درس قرآن نمبر 1024
سورة يونس – آيت نمبر 090-091-092 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0175
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
005 – سورة المائدة – آیت نمبر – 101
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 1023
سورة يونس – آيت نمبر 088-089 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0528
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0528
اگر کوئی شخص پانی استعمال کرنے پر قادر نہ ہونے یا بیماری کی وجہ سے فرض غسل کے بدلے تیمم کرے پھر دوسرے دن پانی استعمال کرنے پر قادر ہوجائے یا بیماری سے اچھا ہوجائے تو کیا اسے فرض غسل کا اعادہ کرنا ضروری ہے یا نہیں؟
جواب:۔ اگر کوئی شخص کسی عذر شرعی کی بناء پر فرض غسل کے بدلے تیمم کرلے پھر ایک دن کے بعد وہ عذر ختم ہوجائے، مثلا پانی مل جائے یا بیمار شخص اچھا ہوجائے تو اب دوبارہ فرض غسل کرنا ضروری ہے. اس لیے کہ عذر کے زائل ہوتے ہی تیمم باطل ہوجائے گا.
و یستمر تیممه عن الحدث الاکبر حتی یجد الماء بلا مانع. (مغنی المحتاج:۱/۳۸۱) ولو برئ … وھو علی طھارۃ بطل تیممه لزاول علته و وجب غسل موضع العذر. مغنی المحتاج:۱/٣٦١
Fiqhe Shafi Question No/0528
If a person is unable to use water due to illness and performs tayammum instead of fardh ghusl and the next day he recovers from his illness or regains the ablility to use water then is he required to perform fardh ghusl again?
Ans; If a person performs tayammum instead of fardh ghusl due to any legal reason and he overcomes with his problem after one day for example; if he gets water, or he recovers from his illness then he must perform fardh ghusl compulsorily because tayammum invalidates when the problem ends..
درس حدیث نمبر 0174
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 1022
سورة يونس – آيت نمبر 087-088-089 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فضيلة الشيخ عبدالباري بن عواض الثبيتي – 17-11-2017
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: زندگی کے رنگ امنگوں کے سنگ
درس حدیث نمبر 0173
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0527
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0527
نماز کے دوران اگر بچہ ماں کے سر سے ڈوپٹہ اتاردے تو نماز ہوگی یا نہیں؟
جواب:۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالی حائضہ کی نماز کو ڈوپٹہ کے بغیر قبول نہیں کرتے(١)، حائضہ سے مراد ایسی عورت ہے جو بالغ ہو چکی ہو.(٢) اس حدیث کی بنا پر علماء نے یہ مسئلہ لکھا ہے کہ اگر سر کا ذرا سا بھی حصہ قدرت رکھتے ہوئےکھل جائے تو نماز باطل ہوجائیگی لیکن اگر کوئی فورا سر كو ڈھانک لے تو نماز درست ہوگی، لہذا اگر بچہ ماں کا ڈوپٹہ اتاردے، اور ماں فورا ڈوپٹہ کو سر پر رکھ دے تو نماز درست ہوگی، ورنہ درست نہیں ہوگی،
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فستر العورة شرط لصحة الصلاة، قإن كشف شيء من عورة المصلي لم تصح صلاته، سواء أكثر من المنكشف أم أقل وكان أدنى جزء، وسواء في هذا الرجل والمرأة.(٣) امام عمراني رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فإن انكشف شيء من العروة، مع القدرة على السترة.. لم تصح صلاته………..فاستوى فيه القليل والكثير.(٤) امام بغوي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ولو انكشف من عورة المصلي في خلال الصلاة بريح أو غيره، إن ستر في الحال صحت صلاته؛ لأنه معذور، وإن لم يستر في الحال علم به أو لم يعلم بطلت صلاته(٥) (١)أبوداؤد: ٦٤١ (٢)عون المعبود (٣)المجموع: ١٧٢/٣-مكتبة الإرشاد (٤) البيان: ١١٥/٢ (٥) التهذيب: ١٥٦/٢
Fiqhe Shafi Question No/0527
If a child pulls off the veil(dupatta) from his mother’s head while praying then will her salah be valid?
Ans; Hazrat Aisha (R.A) narrated that the Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him) said; “Allah does not accept the prayer of a woman who has reached puberty unless ahe wears a veil” Based on this hadeeth the scholars have written that if small part of head is uncovered even if one is able to cover it then the salah invalidates but if somebody covers it immediately then the salah will be valid.. Therefore, if a child pulls off the veil from his mother’s head and the mother covers it immediately then the salah will be valid otherwise the salah remains invalid…