فقہ شافعی سوال نمبر – 0057

بدھ _18 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال:نمبر/ 0057

  نماز کے دوران نگاہ کہاں رکهنی چاہیے اور کیا تشہد میں نگاہ رکهنے میں کچھ فرق ہے؟

جواب : حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے کہا اے اللہ کے رسول صلى الله عليه وسلم نماز میں نگاہ کو کہاں پر رکهوں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اے أنس سجدے کی جگہ میں رکهو۔ (بیہقی 3636)

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آ پ ﷺ اپنی نگاہ کو شہادت کی انگلی سے تجاوز نہ کرتے (سنن ابی داؤد 990)

فقہاء کرام نے ان احادیث سے استدلال کیا ہے کہ پوری نماز میں نگاہ سجدہ کی جگہ مسنون ہے. البتہ تشہد میں جب انگلی سے اشارہ کرے تو نگاہ انگلی پر ہونا مسنون ہے۔

قال الإمام الخطيب الشربيني رحمه الله:
يُسَنُّ إدامَةُ نَظَرِهِ) أيْ: المُصَلِّي (إلى مَوْضِع سُجُودِهِ) فِي جَمِيعِ صَلاتِهِ؛….واسْتَثْنى مِن النَّظَرِ إلى مَوْضِعِ السُّجُودِ حالَةَ التَّشَهُّدِ فَإنَّ السُّنَّةَ إذا رَفَعَ مُسَبِّحَتَهُ أنْ لا يُجاوِزَ بَصَرُهُ إشارَتَهُ ذَكَرَهُ فِي المَجْمُوعِ،(١)

_____________(١) مغني المحتاج (٣٠٩/١)

Fiqha Shafi Question no;0057
Where should the person keep his look while performing salah and is it different in tashahud?
Ans;
Hazrat Anas Radhiallahu anhu reported that I asked ;” O Messenger of Allah( peace and blessings of Allah be upon him) ! Where should i look while performing salah? then the Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him )replied;” O Anas! Look towards the direction of Sajdah”
(Baihaqi 3636)

Hazrat Abdullah bin Zubair Radhiallahu anhu says that The Messenger of Allah sallallahu alaihi wasallam would keep his look fixed on his index finger (shahadah finger) he was pointing..
(Sunan Abi dawood 990)

On the basis of these hadeeths it is evidenced by The Jurists( Fuqaha) that looking in the place of Sajdah throughout the prayer is sunnah.. However, while raising the index finger in tashahud, looking on the pointed finger is sunnah..

فقہ شافعی سوال نمبر – 0056

بدھ _18 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/0056

اقامت کہنے والے کو اقامت کہاں کہنا چاہۓ. نیز جس جگہ آذان کہی گئی اس جگہ پر اقامت کہنے کا کیا حکم ہے؟

جواب: اقامت کہنے والے کو اختیار ہے کہ جس جگہ چاہے وہ اقامت کہے جگہ کی کوئی تعین نہیں. لیکن اقامت کا مقصود لوگوں کو جماعت کی تیاری پر متنبہ کرنا ہے. اس اعتبار سے امام کے پیچھے درمیان صف اقامت کہنا بہتر ہے. نیز اذان کی جگہ کو چھوڑ کر اقامت کہنے کو فقہاء نے مستحب قرار دیا ہے.

(حاشية الجمل463/1)   (مغنى المحتاج:235/1)   (حاشية الجمل:480/1)

Fiqha Shafi Question no:0056
Where should the one who recites Iqamah stand for calling Iqamah and what is the ruling on reciting Iqamah in the place where Adhan has been called?
Ans;
The one reciting Iqamah has the authority to recite Iqamah in any place he wills.. No place is specified for it.. But if the aim for Iqamah is to make the people alert for preparation of congregation then he can stand behind Imaam in the middle row and say Iqamah..And except the place where Adhan has been called, Reciting Iqamah in any other place is considered as Mustahab by the Jurists(Fuqaha)..