خرید وفروخت قسط – 42 31-07-2017
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
نکاح – 04-08-2017
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
گناہ کا تریاق – 04-08-2017
مولانا عبدالاحد فكردے ندوی صاحب
بھٹكل مدینہ مسجد عربی خطبہ – 04-08-2017
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 04-08-2017
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
درس قرآن نمبر 0927
سورة الأنفال– آيت نمبر 071-072 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0472
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0472
حالت احرام میں اگر کوئ اپنے بالوں پر مہندی لگائے تو کیا س کی وجہ سے دم دینا ضروری ہے؟
جواب: حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ ایک شخص کو اس کے اونٹ نے گرا دیا جس کی وجہ سے اس کے گردن کی ہڈی ٹوٹ گئ اور ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور وہ شخص حالت احرام میں تھا تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اس کو پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دو اور اس کو دو کپڑوں میں کفن دو اور اس کے سر کو مت ڈھانپو اا سلئے کہ اللہ تعالی اس کو تلبیہ پڑھتے ہوے اٹھائے گے. ( بخاری:١٢٤٥) اس حدیث سے استدلال کرتے ہوئے فقہاء نے لکھاہے کہ محرم کے لیے سر ڈھانپنا حرام ہے چاہے کپڑے سے ہو یا گاڑھی مٹی سے ہو یا مہندی سے ہو. اگرکسی نے سر ڈھانپ لیا تو فدیہ لازم ہوگا.
امام عمرا نی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: وان طلا راسه بحناء او طین او نورة فان کان ثخینا بحیث یمنع النظر الی الراس …. وجبت علیه الفدیه کما لوغطاہ بثوب. ( البیان:٤/۱۳۸)
Fiqhe Shafi Question No/0472
Should a person give dum (that is sacrifice an animal) if he applies henna on his hair when in the state of ihram?
Ans: It has been narrated by Ibn Abbas Rz that a person was thrown off by his camel due to which the bone of his neck broke and we were with the Prophet PBUH and that person was in the state of ihram. So the Prophet of Allah PBUH ordered to give him a bath with water and the leaves of beri and to shroud him with two cloths and not to cover his head so that Allah Swt would resurrect him with him reading the talbiya. (Bukhari:1240) By taking the proof from this Hadith the scholars of Fiqh have written that it is strictly forbidden for people in the state of ihram to cover their head weather it is with a cloth, thick sand or henna. And if anyone covers their head then giving of fidyah is compulsory.
فقہ حنفی سوال نمبر – 0118
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0118
کیا موبائل فون پر یا کمپیوٹر پر قرآنی آیات لکھنے کے لئے وضو شرط ہے؟
جواب:۔ بلا وضو قرآن مجید چھونے یا ہاتھ لگانے کی ممانعت موجود ہے۔
"لَّا يَمَسُّهُ إِلَّاالْمُطَهَّرُونَ” (الواقعة 79)
فقہائے أحناف اور دیگر فقہاء کرام نے صراحتا لکھا ہے کہ قرآن مجید اس طرح لکھا جائے کہ لکھائی پر ہاتھ نہ پڑے تو بغیر وضو کے بھی جائز ہے اور اس میں کوئی حرج نہیں ہے(2)
اس اصول کو سامنے رکھتے ہوئے دیکھا جائے کہ کمپیوٹر پر جو لکھائی ہوتی ہے اس میں اسکرین الگ ہوتی ہے اور کیبورڈ الگ ہوتا ہے؛ اس لئے کمپیوٹر پر بلا وضو آیات قرآنی لکھنا جائز ہے، نیز وہ موبائل فون جو بٹن والے ہوتے ہیں چونکہ ان میں بھی لکھائی بٹن سے ہوتی ہے، اور اسکرین الگ ہوتی ہے، اس لئے اسکرین پر ہاتھ لگائے بغیر لکھنے میں مضائقہ نہیں ہے، البتہ وہ موبائیل جو اسکرین ٹچ ہوتے ہیں ان میں آیات پر ہاتھ پڑ جانے کا زیادہ اندیشہ ہوتا ہے، اس لئے احتیاط سے کام لینا چاہئے، تاہم اس پر بھی آیات قرآنی کو ہاتھ لگائے بغیر ٹائپنگ کرنا جائز ہے۔
(2) يكره للجنب و الحائض كتابة القرآن إذا كان مباشرا للوح والبياض وان وضعهما على الأرض و كتبه من غير أن يضع يده على المكتوب لا بأس به۔ (الجوهرة النيرة 31/1)
تجوز كتابته لمحدث من غير مس ولو لذمی لأن النهی كما تقدم ورد عن مسه وهی ليست مسا۔(كشاف القناع 135/1)
Fiqhe Hanafi Question No/118
Is having ablution a condition for typing the verses of the Holy Qur’an on a computer or mobile phone?
Ans: There is prohibition with regard to touching the Holy Qur’an without ablution.
The scholars of fiqhe Hanafi and many other scholars have clearly written that it is allowed to write the Holy Qur’an without ablution but in such a manner that the hand does not touch the writing and there is no harm in it.
Keeping this question in mind, if we see that the writing that is there on the computer, it has a separate screen and a separate keyboard. So writing the verses of the Holy Qur’an on a computer without ablution is allowed. Again, those mobile phones where typing is done using the keypad has a separate screen and since typing is done by pressing the buttons without touching the screens, there is no harm in doing so without ablution. But, those mobile phones where typing is done by touching the screen, there are high chances of the hand touching the screen, that is why one should work very carefully. Even here one is allowed to type the verses of the Holy Qur’an without touching it.
005 – سورة المائدة – آیت نمبر – 024
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 0926
سورة الأنفال– آيت نمبر 070 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)