فقہ شافعی سوال نمبر – 0465

بدھ _19 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0465
اگرکوئی شخص احرام کی حالت میں بے ہوش ہوجائے اور بے ہوشی کی حالت میں طواف کرایا جائے تواس کا طواف درست ہوگا یا نہیں؟

جواب:۔ حج کے ارکان میں سے ایک رکن بیت اللہ کا طواف کرنا ہے طواف کے صحیح ہونے کے لئے حدث اکبر اور حدث اصغر سے پاک ہونا ضروری ہے چونکہ بے ہوشی سے وضو ٹوٹ جاتا ہے لہذا اگر کوئی شخص احرام کی حالت میں بے ہوش ہوجائے اور اسے بےہوشی کی حالت میں طواف کرایا جائے تو ایسی صورت میں طواف درست نہیں ہوگا اور اگر طواف کے درمیان بےہوش ہوجائےاور پھر افاقہ ہوجائے تو وضو کرکے بقیہ چکر شروع کرنا ہوگا.

ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺔ، ﻭاﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﻛﺒﺮ ﻭاﻷﺻﻐﺮ، ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻧﻪ، ﺃﻭ ﺛﻮﺑﻪ ﺃﻭ اﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﻄﻮﻑ ﻓﻴﻪ،(الفقه المنهجى1/397)
ﻓﺼﻞ : ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻷﻡ ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻘﻞ ﺛﻢ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﺛﻢ ﺃﻓﺎﻕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ اﺑﺘﺪﺃ اﻟﻮﺿﻮء ﻭاﻟﻄﻮاﻑ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﺑﻌﻴﺪا ﻓﺠﻌﻞ اﻹﻏﻤﺎء ﻗﻄﻌﺎ ﻟﻠﻄﻮاﻑ ﻓﺄﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺏ ﻭاﻟﺒﻌﺪ (الحاوي الكبير :4/149) *نهاية المحتاج:3/278

Fiqhe Shafi Question No/0465
If any person becomes unconscious when in the stateof ihram and in this very state of unconsciousness if the person is made to do Tawaf than will the Tawaf be accepted?

Ans: Among the pillars of Hajj, one pillar is doing the Tawaf of the Kabah. For the Tawaf to be right it is important for one to be clean from that major impurity which requires one to take a bath and from that minor impurity which requires one to make ablution. Since being unconscious leads to the annulment of ablution, in that case when a person in the state of ihram becomes unconscious and in the state of being unconscious he is made to do Tawaf, then in this state the Tawaf will not be right and if he becomes unconscious when performing Tawaf and then becomes conscious then he must make ablution and then finish the remaining Tawaf.

فقہ شافعی سوال نمبر – 0463

بدھ _19 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0463
کیا اپنے ماں باپ کی قبر کو بوسہ دے سکتے ہیں؟

جواب:۔ قبر کو بوسہ دینا مکروہ ہے، چاہے قبر ماں باپ کی ہو یا کسی اور کی قبر کو بوسہ دینا علماء نے مکروہ لکھا ہے.

امام شربیني رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ويكره تقبيل التابوت الذي يجعل على القبر كما يكره تقبيل القبر… فإن هذا كله من البدع التي ارتكبها الناس. (مغني المحتاج:٥٥\٢-دار الكتب العلمية)

امام رملي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ﻳﻜﺮﻩ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﻘﺒﺮ ﻭاﺳﺘﻼﻣﻪ ﻭﺗﻘﺒﻴﻞ اﻷﻋﺘﺎﺏ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ اﻷﻭﻟﻴﺎء. (نهاية المحتاج:٣٦\٣-شاملة)

Fiqhe Shafi Question No/0463
Can we kiss our parents grave?

Ans It is makrooh to kiss a grave, weather the grave is that of ones parents or somebody elses, the ulemas have said that kissing a grave is makrooh.