درس قرآن نمبر 0883
سورة الأنفال– آيت نمبر 007-008-009 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0443
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0443
اگر کسی عاجز شخص پر روزہ نہ رکھنے کی وجہ سے فدیہ واجب ہوجائے لیکن وہ تنگدست ہو تو کیا اس پر سے فدیہ ساقط ہوگا؟
جواب:۔ اگر کسی عاجز شخص پر روزہ نہ رکھنے کی وجہ سے یا بڑھاپے کی وجہ سے روزہ نہ رکھنے کی وجہ سے فدیہ واجب ہوجاے لیکن وہ تنگدست ہو تو اس پر سے فدیہ ساقط نہیں ہوگا بلکہ جب وہ خوشحال اور مالدار ہوجائے گا تب اس پر فدیہ واجب ہوگا۔
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
ﺇﺫا ﺃﻭﺟﺒﻨﺎ اﻟﻔﺪﻳﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻭاﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﻤﺄﻳﻮﺱ ﻣﻦ ﺑﺮﺋﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺴﺮا ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺇﺫا ﺃﻳﺴﺮ ﺃﻡ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻻﻥ ﻛﺎﻟﻜﻔﺎﺭﺓ (ﻭاﻻﺻﺢ) ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﺑﻘﺎﺅﻫﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﺴﺎﺭ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺟﻨﺎﻳﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﻛﺠﺰاء اﻟﺼﻴﺪ. (المجموع :259/6)
ﺇﺫا ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﻔﺪﻳﺔ ﺛﺒﺘﺖ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻪ ﻛﺎﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﻣﺎ ﺑﺤﺜﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻫﻨﺎ ﻋﻜﺴﻪ ﻛﺎﻟﻔﻄﺮﺓ ﻷﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﺣﺎﻝ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﺑﺎﻟﻔﺪﻳﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﺭﺩ ﺑﺄﻥ حق لله تعالي اﻟﻤﺎﻟﻲ ﺇﺫا ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﻗﺖ اﻟﻮﺟﻮﺏ اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻪ. نهاية المحتاج 193/3)
Fiqhe Shafi Question No/0443
If a person is unable to fast due to which fidya becomes compuslory on him and if he is poor then does fidya get dropped from this person?
Ans; If a person is unable to fast because of the oldage or sickness due to which fidya becomes compulsory on him and if he is poor then fidya doesnot get dropped instead when he attains prosperity and becomes wealthy then fidya becomes compulsory on him…
فقہ حنفی سوال نمبر – 0085
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0085
بعض لوگ مجبوری کی حالت میں زیورات کسی کے پاس رہن میں رکھتے ہیں تو کیا اس رہن میں رکھے ہوئے زیورات پر زکات واجب ہے یا نہیں؟
جواب :- جو زیورات رہن پر رکھے ان میں زکات واجب نہیں ہے نہ قرض لینے والے پر اور نہ ہی قرض دینے والے پر، وجہ اس کی یہ ہے کہ رہن رکھنے والے کا ان زیورات پر ابھی قبضہ ہے اور جن کے پاس زیورات رکھے ہیں وہ ان کا مالک نہیں، اس لیے دونوں میں سے کسی پر زکات واجب نہیں ہے- (الدر المختار علي الرد المختار180/3)
Fiqhe Hanafi Question No/0085
Some people hand over their jewelleries as loan to some other people as a pledge.. Is zakah compulsory if the jewelleries are kept in such situations?
Ans; Zakah is not compulsory for the jewelleries that have been kept as a pledge and neither on those who have taken a loan ,neither for the one who has given a loan because the one who has been handed the jewelleries as a pledge has possession over it and the one who has held it within himself is not the owner of the jewelleries so zakah is not compulsory on both of them…
005 – سورة المائدة – آیت نمبر – 004
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
رمضان ایک منٹ كا سبق نمبر17 – 2012
مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ
عنوان : نماز كے اہم مسائل
مدينة المنوّرة دعاء – 17 رمضان 1438
فضيلة الشيخ عبدالمحسن القاسم
مكة المكرّمة دعاء – 17 رمضان 1438
فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس
درس قرآن نمبر 0882
سورة الأنفال– آيت نمبر 005-006 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0084
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0084
اگر کسی شخص نے تجارت کی غرض سےکار گاڑی خریدی جس کی رقم زکات کے نصاب سے زائد ہے تو اس صورت زکات کا کیا مسئلہ ہے؟
جواب:۔ اگر کسی نے کرایہ پر دینے کے لیے کار خریدا ہو اور اس گاڑی کی قیمت زکات کے نصاب سے زیادہ ہو تب بھی اس کار کے خریدی ہوئی رقم پر زکات نہیں ہے، البتہ اس سے ہونے والی آمدنی نصاب کے بقدر ہو اور اس پر سال گزر جائے تب اس پر زکات واجب ہوگی (درمختار ۱۸۳/۳)
Fiqhe Hanafi Question No/0084
If an individual buys a car or any vehicle for business purpose whose price is greater than the Nisab(minimum amount to pay zakah) then what is the ruling with regard to its zakah?
Ans; If he bought the car to give it for rent and the price of the car is greater than the Nisab even then he doesnot have to pay zakah for the car.. However, if the income that one gets from this business reaches to the amount of Nisab then the zakah becomes compulsory …
رمضان ایک منٹ كا سبق نمبر16 – 2012
مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ
عنوان : نماز كے اہم مسائل