ذکراللہ کی اہمیت – 05-01-2024
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
نماز اور حالات پر اسکا اثر – 05-01-2024
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 05-01-2024
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
درس حدیث نمبر 0687
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1237
فقہ شافعی سوال نمبر / 1237
اگر زندہ مینڈک، چھپکلی اور وہ جاندار جس میں بہنے والا خون نہ ہو جیسے مچھر، مکھی وغیرہ کو ہاتھ لگ جائے تو کیا اس کا ہاتھ ناپاک ہوگا؟
اگر زندہ مینڈک، چھپکلی، مکھی، مچھر وغیرہ کو ہاتھ لگ جائے یا ان کو کوئی ہاتھ میں پکڑ کر پھینک دے تو اس سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوگا اس لیے کہ کتے اور خنزیر کے علاوہ ہر زندہ جانور کا جسم پاک ہوتا ہے۔
أنَّ أجْسامَ الحَيَوانِ طاهِرَةٌ إلّا ما دَلَّتْ عَلَيْهِ السُّنَّةُ مِن الكَلْبِ وما أُلْحِقَ بِهِ: قالَ وقَدْ تَكَلَّمَ عَلى هَذا الحَدِيثِ بَعْضُ مَن لا خَلاقَ لَهُ۔ المجموع: ٧٩/٢
وأما الحَيَوانات ما دامَت حَيَّة فأصلها على الطَّهارَة إلّا الكَلْب والخِنْزِير وما تولد مِنهُما أو من أحدهما وحيوان طاهِر۔ الوسيط في المذهب: ٤٧/١
الحيوان الطاهر إذا مات.. ينظر فيه: فإن كان من غير السمك، والجراد، والآدمي.. فهو نجسٌ، سواءٌ كانت له نفسٌ سائلةٌ، أو لا نفس له سائلةٌ. هذا نقل أصحابنا البغداديين؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ﴾۔ (البيان ١/٤٢٢)
حاشية الجمل: ٢٦٥/١
مغني المحتاج: ٢٦١/١
نهاية المطلب :٣١٧/١
کاپڑا سلسلات ابولیاچی بے راہ روی – 03-01-2024
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
بزبانِ نوائطی
درس حدیث نمبر 0686
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1236
فقہ شافعی سوال نمبر / 1236
عمرہ کے ارکان کی ادا ئیگی میں حلق کرنے سے پہلے احرام نکال کر دوسرا کپڑا پہن کر حلق کرنے کا کیا حکم ہے؟
عمرہ کی ادائیگی میں اگر کوئی شخص حلق کرنے سے پہلے احرام نکال کر دوسرے کپڑے پہنے تو فدیہ واجب ہوگا کیونکہ احرام سے حلال ہونے کے لیے حلق کرنا ضروری ہے۔
قال ابن حجر الهيتمي ر حمة الله عليه: (ولا يلبس المحرم) قبل التحلل الأول الذكر مخيطا) قال الجرجاني: ولا تشد عليه أكفانه ولا يستر رأسه (ولا وجه المحرمة) ولا كفاها بقفازين لما مر. حاشية الجمل:٢/١٥٥
قال الجمل رحمرحمة الله (ووجب إبقاء أثر إحرام) في محرم فلا يؤخذ شعره وظفره ولا يطيب ولا يلبس المحرم الذكر مخيطا ولا يستر رأسه، ولا وجه محرمة ولا كفاها بقفازين قال ﷺ في المحرم الذي مات وهو واقف معه بعرفة لا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا. تحفة المحتاج:٣/١٢٧
نهاية المحتاج: ٢/٤٦٤
مغني المحتاج: ٢/١٨
التدريب في الفقه الشافعي:١/٣٩٧
درس حدیث نمبر 0685
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1235
فقہ شافعی سوال نمبر / 1235
تہجد کی نماز کے ساتھ تحیہ المسجد اور تحیہ الوضوء کی نمازیں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟
تہجد کے ساتھ تحیہ المسجد اور تحیہ الوضوء کی نماز پڑھ سکتے ہیں. اس لیے کہ تحیہ المسجد اور تحیہ الوُضوء دونوں سُنّت غير مقصودة نماز ہے.یعنی ان نمازوں کو مستقل طور پر ادا کرنا ضروری نہیں ہے
قال النووي رحمة الله عليه قال أصحابنا: ولا يشترط أن ينوي بالركعتين التحية بل إذا صلى ركعتين بنية الصلاة مطلقا او نوى ركعتين نافلة راتبة أو غير راتبة، أو صلاة فريضة مؤداة أو مقضية أو منذورة، أجزأه ذلك وحصل له ما نوى، وحصلت تحية المسجد ضمنا، ولا خلاف في هذا. قال أصحابنا: وكذا لو نوى الفريضة وتحية المسجد أو الراتبة وتحية المسجد حصلا جميعا بلا خلاف.
قال الزحلي رحمة اللہ عليه: وتحصل تحية المسجد ايضا اذا صلى فرضا او نفلا آخرا لأن القصد بها أن لا ينتهك المسجد إلا بصلاة لكن لا تحصل التحية بركعة على الصحيح. ولو نوى الفريضة وتحية المسجد، أو الراتبة وتحية المسجد حصل جميعا. (المجموع :٤/٥٦)
المعتمد :١/٣٧٨
النجم الوهاج: ٢/٣٠٤
حاشية البجيرمي :١/٢٨٠
عمدة المحتاج:٣/٢١٣