منگل _4 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0457
اگر زید کسی چیز کی وصیت کرتا ہے لیکن پھر اس کواپنی زندگی میں استعمال کرے تو کیا اس کا استعمال کرنا درست ہے؟
جواب:۔ وصیت، بیع اور نکاح کی طرح لازم عقد نہیں ہے بلکہ ایک جائز عقد ہے، لہذا وصیت کرنے والا اپنی وصیت سے رجوع کرسکتا ہے یعنی وصیت شدہ مال یا روپیہ استعمال کرسکتا ہے۔
نیز حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا فرمان ہے کہ آدمی اپنی وصیت میں جو چاہے تبدیلی کرسکتا ہے
يجوز الرجوع في الوصية لأنها عطية لم تزل الملك فجاز الرجوع فيها كالهبة قبل القبض
(المهذب 2/360) له الرجوع عن الوصية وعن بعضها منهاج الطالبين 1/193
Fiqhe Shafi Question No/0457
If zaid makes a will of something but later he makes use of it during his survival then is it correct to use it?
Ans; Like Nikah , will and marketing is not a compulsory agreement but an acceptable agreement.. Therefore the one who makes a will can return to his will, that means he can use the wealth or goods for which he made the will.. And there is a narration by Hazrat Umar R.A that a person can make any changes that he wishes…
منگل _4 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
منگل _4 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0100
کھانا کھانے کے بعد دانتوں کا خلال کرنا کیسا ہے؟
جواب:۔ کھانا کھانے کے بعد دانتوں کا خلال کرنا اور کُلی کرنا سنت ہے۔ (كنز العمال ١١٢/١٥)
Fiqhe Hanafi Question No/100
How about cleaning the teeth after having meals?
Ans; Cleaning the teeth and gargling with water after meals is sunnah..
منگل _4 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الأنفال– آيت نمبر 029-030 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
پیر _3 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0456
سفر حج پر جانے سے پہلے رشتہ داروں کو بتا کر معافی تلافی کے ساتھ جانا کیا ضروری ہے؟ اس سلسلے میں شریعت کیا رہنمائی کرتی ہے؟
جواب:۔ سفر حج یقیناً ایسا ہے کہ اس سفر میں جانے سے پہلے رشتہ داروں، دوست احباب اور ان لوگوں سے جن سے معاملات ہوں ان سے معافی تلافی کرکے جانا بہتر اور ایک حد تک ضروری ہے، چونکہ ہوسکتا ہے اگر اس طرح معافی تلافی کے ساتھ جائیں اس لئے کہ حج کی قبولیت کے لیے یہ بھی ضروری ہے کہ حلال کمائی سے حج کرے ہر ایک سے معافی تلافی کے ساتھ، اور بندوں کے حقوق کی ادائیگی کے ساتھ ،اللہ کے دربار میں حاضری ہو اور حجِ مقبول کی سعادت حاصل ہوسکے۔
اذا استقر عزمه بدا بالتوبة من جمیع المعاصی والمکروھات ویخرج من مظالم الخلق ویقضی ماامکنه من دیونه… ویستحل کل من بینه وبینه معاملة فی شي او مصاحبة .. وان یجتھد فی ارضاء والدیه ومن یتوجه علیه برہ وطاعة … لیحرص علی ان تکون نفقته حلالا خالصة من الشبهة فان خالف وحج بما فیه شبھة او بمال مغصوب صح حجه … لکنه لیس حجا مبرورا.(کتاب الایضاح فی مناسک الحج والعمرۃ48-51)
Fiqhe Shafi Question No/0456
Is it necessary to ask forgiveness from ones relatives before going to hajj pilgrimage??What does the shariah say with regard to this?
Ans; Hajj pilgrimage is indeed a kind of journey where in before embarking on it, it is better and necessary to some extent to ask forgiveness from ones relatives, friends, dear ones and with those people whom we deal with.. On the contrary it is certain that if anyone ask forgiveness in this way then the hajj will be accepted because for its acceptance it is necessary to perform hajj using halal earnings, by asking forgiveness from the people and by fulfilling the rights of the people as one must stand in the court of Allah and acquire the virtue of acceptance of Hajj…..
پیر _3 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
پیر _3 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة الأنفال– آيت نمبر 028-029 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
اتوار _2 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0455
شوافع کے نزدیک کیا دم تمتع حاجی خود کھاسکتا ہے؟
جواب:۔ دم تمتع کفارہ ہے اور کفارے کو آدمی خود استعمال نہیں کرسکتا۔
لا يجوز الاكل من دم وجب بالحج ونحوه كدم تمتع وقران وجبران لأنه أخرج ذلك عن الواجب عليه فليس صرف شيء منه إلى نفسه كما لو أخرج زكاته۔ أسنی المطالب 1/554
Fiqhe Shafi Question No/0455
In accordance with the shawaafi maslak, Can a Haji (himself) consume the slaughtered meat of dum e tamattu ?
Ans: Dum e Tamattu is a penalty . As a penalty , one cannot consume or use the meat by himself .
اتوار _2 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
اتوار _2 _جولائی _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0454
کیا درختوں کے لئے گوبر تیار کرنا اور اس کو بیچنا جائز ہے؟ جبکہ گوبر نجس ہوتا ہے
جواب:۔ شوافع کے نزدیک گوبر تیار کرنا اور اس کو بیچنا جائز نہیں ہے۔
الأعيان النجسة يمتنع بيعها وإن كانت منتفعا بها كالسرقين وطرد الشافعى إفساد البيع في كل عين نجسة ، (نهاية المطلب ٥/٤٩٦)
فأما النجس في نفسه فلا يجوز بيعه وذلك مثل الكلب و الخنزير والخمر والسرجين وما أشبه ذلك من النجاسات (المهذب ٢/٩)
Fiqhe Shafi Question No/0454
Is it permissible to prepare or sell manure for the growth of trees though the manure is impure(najis)?
Ans; According to Shafi’s, it is not permissible to prepare or sell the manure..