پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سوال نمبر/ 0145
ناپاكی كے جگهوں ميں سلام كرنے اور اس كا جواب دينے كا كيا حكم ہے؟
جواب:۔ حضرت ابن عمر رضي الله عنه سے روايت ہے كہ ايک شخص كا آپ صلي الله عليه و سلم پر سے گذر ہوا اور آپ صلی الله عليه وسلم بيشاب كر رہے تھے تو اس شخص نے آپ صلی الله عليه و سلم كو سلام كيا ليكن آپ صلی الله عليه وسلم نے ا س كے سلام كا جواب نہیں ديا۔ (أبوداود:١٦)
اس حديث كے متعلق شيخ خليل احمد سهارنپوری فرماتے ہیں كہ آپ صلی الله عليہ و سلم نے سلام كا جواب نہیں ديا حالانكہ سلام كا جواب دينا واجب ہے،تو اس سے پتہ چلتا ہے كہ كوئی شخص اس حالت ميں سلام نہ كرے اور اگر سلام كرے تو وه اس كے جواب كا مستحق نہیں ہے، اس حديث کی روشني ميں فقهاء فرماتے ہیں كہ قضائے حاجت ميں مشغول شخص كو سلام كرنا اور اسكا جواب دينا مكروه ہے-
قال الإمام النووي:- إن سلم في حالة لا يشرع فيها السلام لم يستحق جوابا، قالوا: فمن تلك الأحوال أنه يكره السلام علي مشتغل ببول أو جماع و نحوهما ولا يستحق جوابا و يكره جوابه، و من ذلك من كان نائما أو ناعسا أو في حمام و اتفقوا أنه لا يسلم علي من في الحمام و غيره ممن هو مشتغل بما لا يؤثر السلام عليه في حالة۔ (المجموع:٥٠٩\٤)
قال العلامہ الزحيلي:- و يكره السلام في الحمام۔ (الفقه الإسلامي و أدلته:٥٧٨\٣)
قال الشيخ خليل السهارنفوري:۔
( عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليو سلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه ) يعني لم يرد السلام عليه و لم يجبه وقد كان جواب السلام و رده واجبا، فعلم من ذلك أن في هذه الحالة لا ينبغي أن يسلم عليه و لو سلم لا يستحق الجواب۔ (بذل المجهود:٤٧\١)
Question no/ 0145
What does the shariah say about greeting someone with salam or responding to greetings(salam) in the toilet or any such kind of impure place?
Ans: It was narrated by Hazrat Ibn Umar R.A that a man passed by when the messenger of Allah( peace and blessings of Allah be upon him) was urinating, he greeted him with salam but he did not respond to the greeting ..(Abu dawood:16)
Based on this hadees Shaikh khaleel Ahmed Saharanpuri said, "The prophet sallallahu alaihi wasallam did not respond to the greeting(salam) although it is obligatory to respond to the greetings(salam)in shariah therefore it is concluded that nobody should greet in such a situation. If anyone does greet in this situation then he does not deserve to get greetings in return.. In the light of this hadees jurists(fuqaha) say it is makrooh to greet someone or respond to the greeting while urinating or when in toilet..
پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: اللہ كا حق ، عقیدہِ توحید اور اسكے منافی امور
پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
جامعہ اسلامیہ بھٹكل تعلیمی ایوارڈ پروگرام میں بچّوں كی اِصلاح كے عنوان پر مولانا مقبول احمد كوبٹّے صاحب ندوی كا سرپرستوں سے خطاب
پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
جامعہ اسلامیہ بھٹكل تعلیمی ایوارڈ پروگرام میں بچّوں كی اِصلاح كے عنوان پر مولانا الیاس جاكٹی صاحب ندوی كا سرپرستوں سے خطاب
پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
پیر _26 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سورة المائدة – آيت نمبر 006 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
اتوار _25 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
سوال نمبر/ 0394
عام طور پر استنجاء كے لئے جو ٹيشو استعمال ہوتا ہے اس ميں گیلاپن ہو تو ايسے ٹيشو سے استنجاء کرنے پر طهارت حاصل ہوگی يا نہیں؟
جواب:۔ استنجاء كے بعد ڈھيلے اور اس جيسے ہر جامد (ٹھوس) چيز سے طهارت حاصل كر سكتے ہیں لھذا ڈھیلے کے قائم مقام ٹیشو پیپر سے استنجاء درست ہے جبكہ وہ گيلا نہ ہو يا اس پر گيلا پن کے اثرات نہ ہو،مزید یہ شرط بھی ہے کہ نجاست اپنی نكلنے کی جگہ يعنی پيشاب پاخانہ کی جگہ (حشفہ اور سرين ) دونوں جانب سے تجاوز نہ كر گئی ہو لیکن اگر تراوٹ ہو يا نجاست اپنی جگہ يعنی پيشاب پاخانہ کی دونوں جانب سے تجاوز كر جائے تو پانی كا استعمال كرنا ضرورى ہوگا، ٹیشو کے استعمال سے طهارت حاصل نہ ہوگی۔
قال الشيخ باعشن:۔ و إذا جاز بالحجر فلا يتعين ،بل هو أو ما في معناه من كل جانب بأن لا يكون رطبا، ولا عليه رطوبة تم{١}
قال أيضا:- وأن لا ينتقل عما استقر فيه عند الخروج،وإلا تعين الماء،وإن لم يجاوز الصفحة و الحشفة علي المعتمد{٢}
قال الإمام الجويني:- ويتعين بعده الإزالة بالماء إن نقل النجاسة من موضع إلي موضع وإن لم ينقل جاز الاقتصار علي الحجر…امتناع الاستنجاء بالحجر الرطب و نحوه لأن البلل الذي عليه ينجس بإصابة النجاسة…ولأن الشيئ الرطب لا يزيل النجاسة بل يزيد التلوث والانتشار{٣} {١}بشري الكريم:٨٤ {٢}بشري الكريم:٨٥ {٣}نهاية المطلب:٤٠٨\١ ☆نهاية المطلب:٤٠٨\١ ☆تحفة الطلاب:٧٣
اتوار _25 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
اتوار _25 _ستمبر _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments
مولانا نعمت اللہ عسكری ندوی صاحب