درس حدیث نمبر 0048
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
سورة المائدة – آيت نمبر 003 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
سوال نمبر/ 0263
زيد نے قرباني كے لئے ايك جانور خريدليا تها، دس ذي الحجه كو عين ذبح كرنے سے كچھ پہلے رسی توڑ كر بهاگ گيا اور ايام تشريق كے بعد وه بیل زيد کے ہاتھ لگ گيا، اب چونكہ قرباني كا وقت ختم ہو چكا ہے اور زيد كے لئے اس بيل كو سنبهالنا بهی دشوار ہے تو ايسی صورت ميں اس بيل كو بيچنا جائز ہے؟ يا پھر كچھ اور حكم ہے؟
جواب:۔ اگر كسي شخص كا قربانی كا جانور بهاگ جائے اور ايام تشريق كے بعد مل جائے تو اس جانور كو ذبح كر کے اسكا گوشت قربانی کے مصارف میں خرچ کریں اور اگر وه قربانی كا متعين كيا ہوا جانور ہو تب بھی يہی حكم ہے اور يہ قضاء شمار ہوگا اور اس کے لئے آئنده برس تک اس جانور كو روكے ركهنا ضروری نہیں ہے ۔
قال الامام النووي
اﻟﻬﺪﻱ اﻟﻤﻠﺘﺰﻡ ﻣﻌﻴﻨﺎ، ﻳﺘﻌﻴﻦ اﺑﺘﺪاء، ﺇﺫا ﺿﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ، ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺿﻤﺎﻧﻪ، ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﻩ، ﺫﺑﺤﻪ. ﻭاﻷﺿﺤﻴﺔ، ﺇﻥ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ، ﺫﺑﺤﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻗﺖ، ﻓﻠﻪ ﺫﺑﺤﻬﺎ ﻗﻀﺎء، ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﺼﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ. ﻭﺇﺫا ﺫﺑﺤﻬﺎ، ﺻﺮﻑ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻣﺼﺎﺭﻑ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ. روضة الطالبين:٢١٩\٣
Question no/ 0263
Zaid bought an animal for sacrifice, just before sacrifice on the 10th of zilhijja the animal untied itself and ran away and was caught by zaid after ayyam e tashreeq.. now since the period of sacrifice had ended and it was becoming difficult for zaid to handle the buffallo.. In this situation can he sell his buffallo? or is there any other ruling regarding this?
Ans; If anyone wants to sacrifice an animal and his animal runs away from him and he gets his animal back after ayyam e tashreeq then he must sacrifice that animal and distribute its meat..If the animal is determined for sacrifice then also the rulings will be the same and this will be considered as qaza.. It is not necessary for him to delay the sacrifice of that animal untill the upcoming year..
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
سورة المائدة – آيت نمبر 003 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
سوال نمبر/ 0262
اگر اللہ نے کسی شخص کو مالی وسعت دی ہے جس سے وہ سات لوگو ں کی طرف سے سات بکرے ذبح کرسکتا ہے اس کے باوجود وہ بڑے جانور پر قربانی کرتا ہے تو شریعت میں اس کا یہ عمل کیا معنی رکھتا ہے؟
جواب:۔اگر اللہ تعالی نےکسی شخص کو مالی وسعت دی ہے جس سے وہ سات لوگوں کی طرف سے سات بکرے ذبح کرسکتا ہو تو وہ سات لوگوں کی طرف سے ایک بڑا جانور قربانی کر سکتا ہے ۔البتہ افضل یہ ہے کہ سات بکرے ذبح کرے. اس لئے کہ سات الگ الگ جانور ذبح کرنے کا ثواب زیادہ ہوگا۔
علامہ نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں۔
و سبع من الغنم أفضل من بدنة أو بقرة على أصح الوجهين. لكثرة إراقة الدم. (المجموع.29/8)
Question no/ 0262
If Allah blesses a person with wealth and the person is rich enough to perform the sacrifice of 7 goats on behalf of 7 individuals but rather he slaughters a large animal then what does the shariah say regarding this kind of sacrifice?
Ans: If Allah blesses a person with wealth and the person is rich enough to perform sacrifice of 7 goats on behalf of 7 people then it is permissible for him to slaughter a large animal on behalf of 7 people..Therefore slaughtering of 7 goats is considered to be afzal because the sawab for slaughtering 7 goats separately will be more..
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
سورة المائدة – آيت نمبر 002 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)