004 – سورة النساء – آیت نمبر – 107
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 0795
سورة الأعراف– آيت نمبر 040-041-042-043 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0098
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0010
سوال نمبر/ 0010
نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد سورہ شروع کرنے سے پہلے بسم الله الرحمن الرحيم پڑھنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب:۔ فرض یا سنت نماز میں سورہ فاتحہ ختم ہونے کے بعد بسم الللہ الرحمن الرحیم پڑھنا مسنون نہیں ہے۔
صاحب درمختار لکھتے ہیں:
"لا تسن بين الفاتحة والسورةمطلقا ولو سرية” ١٩٢/٢)
Question No/0010
What is the ruling on reciting bismillah hir rahman nir raheem in the beginning of any Surah after reciting surah Fatiha?
Ans; It is not Sunnah to Recite bismillahir rahmanir raheem after the recitation of Surah fatiha in fardh or sunnah prayers..
فقہ شافعی سوال نمبر – 0247
سوال نمبر/ 0247
گلف میں بارش ہوتی ہے تو ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کو جمع کر کے پڑھتے ہیں، کیا اس طرح بارش کی وجہ سے نمازوں کو جمع کرسکتے ہیں؟
جواب:۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں ظہر و عصر کو بغیر کسی خوف اور سفر کے دو نمازوں کو جمع کرکے پڑھا۔ (مسلم:٧٠٥)
فقہاء کرام نے اس حدیث سے استدلال کرتے ہوے اس بات کی صراحت کی ہے کہ بارش کے وجہ سے دو نمازوں کے درمیان جمع تقدیم کر سکتے ہیں، نہ کہ جمع تاخیر، اور اس طرح دو نمازوں کو جمع کرنے کے لیےدو شرطوں کا پایا جانا ضروری ہے ان میں سے ایک یہ ہے کہ دونوں نمازوں کی ابتداء اور پہلی نماز کى انتہاء پر بارش کا جاری رہنا ضروری ہے، اور دوسری شرط یہ ہے کہ جمع نماز جماعت کے ساتھ کسی دور مسجد میں ہو، جہاں تک پہنچنے میں راستہ میں تکلیف ہوتی ہو، اور مسجد کے دور ہونے میں عرف کا اعتبار ہوگا، لہذا گلف میں بارش کی وجہ سے ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کو ان دونوں شرطوں کے پائے جانے پر جمع کرکے پڑھ گسکتے ہیں۔
قال الإمام الشربيني:
(ويجوز الجمع بالمطر تقديما، والجديد منعه تاخيرا، وشرط التقديم وجوده) أي المطر (أولهما) أي الصلاتين (والأصح اشتراطه عند سلام الأولى…والأظهر تخصيص الرخصة بالمصلي جماعة بمسجد بعيد) عن باب داره عرفا۔ مغني المحتاج:٤٦٩\١
قال أصحاب الفقه المنهجي:
ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺸﺮﻭﻁ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
1ـ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﺮﻓﺎ، ﻳﺘﺄﺫﻯ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻄﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ
2ـ اﺳﺘﺪاﻣﺔ اﻟﻤﻄﺮ ﺃﻭﻝ اﻟﺼﻼﺗﻴﻦ، ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ اﻷﻭﻟﻰ۔. الفقه المنهجي:١٩١\١. النجم الوهاج:٤٣٧\٢. حاشية الجمل:٤٤٥\٢
Question No/0247
In Gulf countries, zuhr and Asr prayers and maghrib and Isha prayers are combined due to rain, Is it permissible to combine two prayers due to rain?
Ans; Hazrat Ibn Abbas R.A narrated that the Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him)combined prayers of zuhr and asar in Madina without being in a state of fear or a state of journey..(Sahih muslim 705)
By the evidence of this hadeeth The jurists(fuqaha)elucidated that due to rain two prayers can be combined together as Jama e taqdim and not Jama e takhir..And there are two conditions for combining two prayers together.. The first condition is that while the begining of two prayers and the end of first prayer the rain must be continous and the second condition is that the combined prayers must be prayed with congregation in a distant masjid to which the route possess difficulty and the distance of masjid will be considered based on the Alias.. Therefore in gulf countries it is permissible to combine two prayers of zuhr and asr or maghrib and Isha only if these two conditions are found..
004 – سورة النساء – آیت نمبر – 106
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 0794
سورة الأعراف– آيت نمبر 035-036-037-038-039 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0097
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0009
سوال نمبر/ 0009
ننگے سر نماز پڑھنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب:۔ مشرقی ممالک میں جہاں ستر ڈھکنے کو جزء و احترام تصور کیا جاتا ہے، تو ان مقامات پر خاص کر بلا عذر کھلے سر نماز پڑھنا مکروہ ہے۔ (در مختار/٨٧)
Question No/0009
What is the ruling on praying Salah with head uncovered?
Ans; In eastern countries where covering the parts of awrah(satr) is considered as a part of honour, in these countries performing salah bareheaded specially without any reason is considered as makrooh
فقہ شافعی سوال نمبر – 0293
سوال نمبر/ 0293
بلا وضو کمپیوٹر پر بسم الله الرحمن الرحیم یا کوئی قرآنی ایت لکھنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب:۔ کمپیوٹر سے لکھنے میں چونکہ ہاتھ قرآن کےحروف پر نہیں پڑتا لہٰذا کمپیوٹر کے ذریعہ بلا وضو بسم الله …. یا قرآن مجید کی کوئی آیت لکھ سکتے ہیں۔البتہ بہتر یہ ہے کہ ایسے موقع پر با وضو کمپیوٹر کا استعمال کریں لیکن پرنٹ نکلنے پر اس ورق کو ہاتھ لگانے کے لئے وضو کا ہونا لازم ہے۔
امام نووي رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
ﺇﺫا ﻛﺘﺐ اﻟﻤﺤﺪﺙ ﺃﻭ اﻟﺠﻨﺐ ﻣﺼﺤﻔﺎ ﻧﻈﺮاﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﺴﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﺣﺮﻡ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﺼﺤﻴﺢ ﺟﻮاﺯﻩ ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﻣﻞ ﻭﻻ ﻣﺎﺱ۔(المجموع:87 /2)
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺣﻤﻞ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺘﺎﻉ، ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ. ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺲ، ﻭﻻ ﺣﻤﻞ، ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ۔ (روضة الطالبين80/1)
Question No/0293
What is the ruling on typing bismillah hir rahmanir raheem or any other Qura’nic verse on the computer without ablution?
Ans; By Typing the quranic verses on the computer, there is no chance of the quranic words being touched.. Therefore, typing bismillah… or any other quranic verses on the computer is permissible.. However, in such situations it is better to use the computer in state of ablution but after getting the paper printed one must perform ablution to touch those printed papers..