اسلامی افکار

درس قرآن نمبر 1297

جمعرات _4 _اپریل _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سورة كهف– آيت نمبر 083-084-085 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)

درس حدیث نمبر 0343

بدھ _3 _اپریل _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0724

منگل _2 _اپریل _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0724
کیا پیروں سے معذور شخص کی امامت صحیح ہے؟
جواب:۔ ہاتھ یا پاؤں سے معذرو شخص کی امامت صحیح اور جائز ہے۔ صحیح مسلم کی روایت ہے۔ بیماری کے ایام میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھاتے تھے اور صحابہ کھڑے ہوکر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء کرتے تھے۔
(صحيح مسلم:418) علامہ شيرازي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ويجوز للقائم أن يصلي خلف القاعد لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى جالسا والناس خلفه قيام۔ (المهذب:1/ 184)ا مام نووي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ: قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا جَوَازُ صَلَاةِ الْقَائِمِ خَلْفَ الْقَاعِدِ الْعَاجِزِ وَأَنَّهُ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُمْ وَرَاءَهُ قُعُودًا وَبِهَذَا قَالَ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو ثَوْرٍ وَالْحُمَيْدِيُّ وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ۔(المجموع:4/ 264)

درس حدیث نمبر 0342

منگل _2 _اپریل _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)

درس قرآن نمبر 1296

منگل _2 _اپریل _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سورة كهف– آيت نمبر 083-084-085-086-087-088 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)

درس حدیث نمبر 0317

پیر _1 _اپریل _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0723

اتوار _31 _مارچ _2019AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0723
قرآن کی تلاوت کے وقت اذان ہوجائے تو قرآن مجید کی تلاوت کو روک کر جواب دینا ہے ضروری ہے؟
جواب:۔ قرآن مجید کی تلاوت دوران اگر اذان ہوجائے تو سبق اور تلاوت قرآن کو رک کر اذان کا جواب دینا مستحب ہے، اسلیے کہ سبق اور تلاوت کا وقت متعین نہیں ہوتا اسے اذان کے بعد بھی مکمل کرسکتا ہے۔
قال الجرداني رحمه الله وقال الجلال السيوطي رحمه الله في مختصر اذكار النووي: ان من تكلم حالة الاذان يخشي عليه من سوء الخاتمة نعوذ بالله تعالي من ذلك(۱)
قال النووي رحمه الله وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ بِشَيْءٍ أَصْلًا فَلَوْ عَطَسَ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى فِي نَفْسِهِ وَيَبْنِي(۲)
قال باعشن رحمه الله (و) يسن (أن يقطع القراءة) ونحو الذكر، كتدريس وإن كان واجباً؛ لأنه لا يفوت، بخلاف الإجابة. (للإجابة،(۳)
( ۱)فتح العلام 2/ 110
( ۲)روضة الطالبين 1/ 201
(۳بشري الكريم 1/ 146