درس قرآن نمبر 1017
سورة يونس – آيت نمبر 071-072-073 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0524
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0524
آج کل شہروں میں بیت الخلاء اور حمام ایک ساتھ بنے رہتے ہیں تو بیت الخلاء جاتے وقت دعا کہاں پڑھنا چاہیے؟
جواب:۔ اگر بیت الخلام اور حمام ایک ساتھ ہوں یا الگ الگ ہوں تو قضاء حاجت کے وقت کی دعا داخل ہونے سے پہلے پڑھ لینا چاہیے. اگرچہ وہ کتنا ہی بڑا کیوں نہ ہو. جیسا کہ آج کل اٹیج باتھ روم کی صورت میں ہوتا ہے، اسی طرح باہر نکلنے کی دعا بھی مکمل باہر نکلنے کے بعد ہی پڑھنا چاہیے. لہذا اٹیج باتھ روم کے اندر ہی دعا پڑھنا خلاف ادب ہے.
عند دخوله ای قبیل دخول ما ینسب لهو لو من اول دھلیز طویل وان کان دخوله لغیر قضاء الحاجة … بسم الله اللھم انی اعوذبك….. خروجی ای بعد تمامه وان بعد کدھلیز طویل۔ (حاشیتا قلیوبی وعمیرہ۱/۱۲۱) قوله: کان اذا دخل الخلاء ای اراد الدخول (المجموع:۱/۹۲) ومن آداب الاسلام ای یذکر الانسان حینما یرید ای یدخل بیت الخلاء اوالحمام بان یقول قبل الدخول اللھم انی اعوذبك….. ولا یذکر الله بعد دخوله بل یسکت عن عن ذکرہ بمجرد الدخول۔ فتاوی اللجنة الدائمة۵/۹۳
Fiqhe Shafi Question No/0524
Now a days attached bathrooms (toilet + bathroom) are constructed in the cities then where should one recite the dua while going to the toilet?
Ans; If the toilet and bathroom are together or if they are separate then the dua of toilet should be recited before entering the bathroom.. Although how much wide the bathroom be just like the attached bathroom of these days.. Similarly the dua of leaving the bathroom should also be recited only after leaving the bathroom completely.. Reciting the dua inside the attached bathroom is against the Etiquette..
درس حدیث نمبر 0171
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0523
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0523
امام جنازہ کے سامنے کس جگہ کھڑا رہے گا اور جنازہ کس طرح رکھا جائے گا؟
جواب:۔ میت اگر مرد کی ہے تو امام اس کے سر کے پاس کھڑا رہیگا اور میت اگر عورت کی ہے تو امام میت کی کمر کے پاس کھڑا ہوگا. اور جنازہ رکھنے میں مرد کی میت ہو تو میت کا سر امام کی بائیں جانب رکھا جائے گا تاکہ امام اس کے سر کے پاس کھڑے رہنے کی صورت میں میت کے جسم کا زیادہ حصہ امام کی داہنی جانب آجائے اور اگر عورت کی میت ہو تو اس کا سر امام کی داہنی جانب ہی رہے گا.
ویقف ندبا غیر ماموم من امام ومنفرد عند رأس ذکر و عجز غیرہ من انثی وخنثی. و یوضع رأس الذکر لجھة یسار الامام ویکون غالبہ لجھة یمینه خلافا لماعلیه عمل الناس الان. اما الانثی والخنثی فیقف الامام عند عجیزتھما ویکون رأسھما لجھة یمینه علی عادۃ الناس الان۔ ترشیح المستفدین/١٤١ حاشیة الجمل:۳/٢٠٦
Fiqhe Shafi Question No/0523
At which position should the Imaam stand before the janazah and how the janaazah should be kept?
Ans; If the mayyah is of male then the Imaam may stand near his head and if the deceased body is of female then he shall stand near the waist of the deceased body.. And while keeping janazah,if the mayyah is of male then the head of male should be directed towards the left side of imaam so that in this situation the Imaam will be standing near the head of the mayyah and the most parts of the body of deceased could be directed towards the right side of the Imaam and if the mayyah is of female then her head shall be directed towards the right side of the Imaam…
فقہ حنفی سوال نمبر – 0153
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0153
گوبر کی راکھ پاک ہے یا ناپاک ؟
جواب:۔ اگر گوبر سکھا کر جلا دیا جائے تو اس کی راکھ پاک ہوجاتی ہے اگر وہی راکھ روٹی سینکنے میں وہ راکھ لگ جائے تو روٹی پاک ہی رہتی ہے ناپاک نہیں ہوتی ہے (الاشباہ /۱۲۷۵)
Fiqhe Hanafi Question No/0153
Is the ash of cowdung pure or impure?
Ans If the cowdung is dried and burned then its ash becomes pure.. If this ash gets touched to the chapathi while making them then the chapathi remains pure and doesnot gets impure…
005 – سورة المائدة – آیت نمبر – 095
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 1016
سورة يونس – آيت نمبر 068-069-070 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0170
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0522
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0522
بعض لوگوں کی پیروں کی انگلیاں سجدہ میں مکمل طور پر زمین پر لگ نہیں پاتی تو کیا اس حالت میں سجدہ درست ہوگا؟
جواب:۔ صحیح بخاری کی حدیث اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ “مجھے سات چیزوں پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے،
دونوں گھٹنے، دونوں ہتھیلیاں، دونوں پاوں کی انگلیاں پیشانی….والی حدیث سے فقہاء نے استدلال کیا ہے کہ سجدہ میں دونوں پاوں کا زمین پر لگنا ضروری ہے. جس کا مکمل طریقہ یہ ہے کہ پیروں کی تمام انگلیوں کا اندرونی حصہ زمین پر لگ جائے، البتہ اگر دونوں پیروں کی تمام انگلیوں کا کچھ حصہ یا کسی ایک انگلی کا بعض حصہ زمین پر لگ جائے تو تب بھی سجدہ درست ہوگا. اگر پورے سجدہ میں پاوں ہوا میں رہے طمانینت کے بقدر بھی زمین پر نہ رکھے تو سجدہ درست نہیں ہوگا.
فالکمال ان یضع …. بطون اصابع رجلیه فان اقتصر علی وضع بعض کل واحد منھا من الاصابع. (بحرالمذھب:۲/١٦٥) (قوله اصابع قدمیه) ولو جزءا من اصبع واحدۃ من کل رجل۔ (بجیرمی:۲/۳۰)
Fiqhe Shafi Question No/0522
Some people cannot touch their foot fingers completely to the floor while prostration(sajdah) then in this situation Do their prostration remains valid?
Ans; There is a narration in hadeeth of Sahih Bukhari that The Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him) said;” I have been ordered to perform prostration on seven bones
Both knees Both hands Fingers of Both foot Forehead The jurists(fuqaha) based their opinion by this hadeeth that while prostration both the foots should touch the ground and its complete way is that the inner part of all the fingers should touch the floor.. However, if some part of all the fingers of both the foot or some part of a single finger touches the floor even then the prostration(sajdah) will be valid.. if the foot are tucked up in air through out the prostration and doesn’t touch the floor even for a while then the prostration will not be valid..
فقہ حنفی سوال نمبر – 0152
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0152
گوشت کے ساتھ لگا ہوا خون پاک ہے یا ناپاک؟
جواب:۔ جانور ذبح کرنے کے بعد جو خون اس کی رگوں میں یا گوشت میں باقی رہتا ہے وہ پاک ہے، کیونکہ وہ دم مسفوح نہیں ہے اور گوشت بغیر دھوئے بھی پاک رہتا ہے۔ فتاوی تاتارخانیہ ۲۹۱/۱
Fiqhe Hanafi Question No/0152
Is the blood attached to the meat pure or impure?
Ans; The blood that remains in the veins or the meat of the animals after its slaughter is pure because its blood is not spilled out and the meat is considered to be pure even without washing..
فضیلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي 10-11-2017
مدبنہ اردو ترجمہ : شفقت الرحمٰن
عنوان: شکر کی اہمیت اور فضیلت
درس قرآن نمبر 1015
سورة يونس – آيت نمبر 065-066-067 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0521
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0521
کھانا کھانے کے دوران اگر کسی کو پانی پینا ہو تو اس کا کونسا طریقہ مسنون ہے؟ دیگر حالات میں داہنے ہاتھ سے اور ایک ہاتھ سے مسنون ہے لیکن لوگ عام طور پر کھانے کے دوران پانی پیتے وقت بائیں ہاتھ میں گلاس لے کر دایاں ہاتھ کا سہارا لگا کر پیتے ہیں، پھر اس میں بھی بعض حضرات دائیں ہاتھ کی ہتھیلی کا سہارا لیتے ہیں، اور بعض ظاہری ہتھیلی کا، ان میں سے کونسا طریقہ شرعا مسنون و مستحب ہے؟
جواب:۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی کھائے تو سیدھے ہاتھ سے کھائے،اور جب پئے تو سیدھے ہاتھ سے پئے. (صحیح مسلم/٢٠٢٠) اس حدیث سے معلوم ہوا کہ ہر وقت سیدھا ہاتھ ہی استعمال کرنا مستحب ہے، لیکن اگر کوئی عذر ہو تو بایاں ہاتھ استعمال کر سکتے ہیں، لہذا اگر آدمی دیگر لوگوں کے ساتھ کھارہا ہے، اور سیدھا ہاتھ استعمال کرنے کی وجہ سے لوگوں کو گھن محسوس ہو اور گلاس کے خراب ہونے کا امکان ہو تب بھی سنت عمل کو ترک نہیں کرنا چاہیے –
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:- فيه استحباب الأكل والشرب باليمين وكراهتهما بالشمال… وهذا إذا لم يكن عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك، فلا كراهة بالشمال. شرح مسلم: ١٣/١٩١-المطبعة المصرية بالأزهر * النجم الوهاج: ٧/٣٩٠
Fiqhe Shafi Question No/0521
If an individual wants to drink water while having meals then what is its sunnah way?
In other situations drinking with right hand and with one hand is sunnah but while having meals usually people drink by lifting the glass in the left hand with support of the right hand and some take the support of the palm of the right hand and some use the back of the hand for support, so which is the sunnah and recommended way among these according to shariah?
Ans; Hazrat Ibn Umar R.A narrated that the Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him) said; when any one of you eats, let him eat with his right hand and when he drinks, let him drink with his right hand(1)
We get to know from this hadeeth that using right hand only is recommended every time.. But if there is any problem then one can use his left hand too.. Therefore if an individual is having meals with some people and by using the right hand if people feel disgusted and there is a possibility of the glass being dirty even then one must not stop following the sunnah deeds..
درس حدیث نمبر 0187
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0151
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0151
انسانی بدن کی رطوبت پاک ہے یا ناپاک؟
جواب:۔ انسان کے منھ، ناک، کان، سے نکلنے والی رطوبت و رال بلغم اور رینٹ بھی پاک ہے۔ فتاوی تاتارخانیہ ۳۰۰/۱
Fiqhe hanafi Question no/ 0151
Is the moisture of the body considered to be pure or impure?
Ans; The moisture that are secreted from mouth, nose, ears and the saliva and phelgm are pure…