فضيلة الشيخ حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ – 21-07-2017
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: ہم خوشحال زندگی کیسے گذار سکتے ہیں؟
درس قرآن نمبر 0920
سورة الأنفال– آيت نمبر 061-062-063-064 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0469
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0469
کیا زکات کے مال کو مدرسہ کے ذاتی اخراجات کیلئے یا مدرسہ کی عمارت کی تعمیر میں دینا درست ہے؟
جواب: زکوٰۃ کے مال کو مدرسہ کے ذاتی اخراجات کے لئے یا مدرسہ کی تعمیر میں دینا درست نہیں ہے الا یہ کہ زکات کی رقم مستحقین طلبہ کے حوالے کی جائے اور وہ اس رقم کو مدرسہ کے ذمہ دار حضرات کے پاس بخوشی جمع کروائے اور ذمہ داران اس مال کے ذریعہ ان کےکھانے پینے رہنےاور دوسری ضروریات کا انتظام کرے۔
علامہ دمیاطی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ولا يجوز دفع الزكاة لبناء مسجد إبتداء. (إعانة الطالبين2/117)
امام بغوى رحمة الله عليه فرماتے ہیں: إنما الصدقات للفقراء.. الخ بين الله تعالى فى هذه الآية أهل الصدقات وجعلها لثمانية أصناف. (تفسير البغوى:379)
علامه زکریا انصاری رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فإن اشتغل عنه اي عن المكسب بعلم شرعي يتأتى منه تحصيله وكان الكسب يمنعه منه … حلت الزكاة (أسنى المطالب 2/191-192)
Fiqhe Shafi Question No/0469
Is it right to give zakat money to madrasas or for building of madrasas?
Ans: It is not right to give zakat money to madrasas or for building of madrasas, if not the money of zakat should be handed over to deserving students and the students must happily handover the money to the responsible men of the madrasa and the responsible men must utilize this money for the eating, drinking and other arrangements of the student
فقہ حنفی سوال نمبر – 0114
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0114
کیا بیوہ کا اپنی بہن اور بہنوی کے ساتھ سفر حج پر جانا درست ہے؟
جواب:۔ بیوہ یعنی جس عورت کا شوہر نہ ہو اس کا اپنے بہنوی کے ساتھ حج کے سفر پر جانا جائز نہیں ہے اس لیے کہ بہنوی اس کا محرم نہیں ہے. (ہدایة ٢٣٣/١)
Fiqhe Hanafi Question No/0114
Is it permissible for a widow to go for Hajj pilgrimage along with her sister and brother in law?
Ans: It is not permissible for a widow whose husband has expired, to go for Hajj pilgrimage with her brother in law and this is so because the brother in law is not her mehram. ( hidaya 1/333)
درس حدیث نمبر 0132
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
005 – سورة المائدة – آیت نمبر – 017
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0112
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0112
احرام باندھنے کے بعد خضاب لگانا کیسا ہے؟
جواب:۔ احرام باندھنے کے بعد خضاب لگانا جائز نہیں ہے، اگر کوئی حالت احرام میں خضاب لگائے تو دم دینا لازم ہوجائے گا۔ فتاوي عالمگیری۳٤١/١
Fiqhe Hanafi Question No/0112
Ahraam ki halat may khezaab lagana kaisa hai?
Ans: Ahram ki halat may khezaab lagana jaeez nahi hai agar koi ahraam ki halat may khezaab lagaye to dam dayna lazim hoga
فقہ حنفی سوال نمبر – 0113
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0113
اگر کسی شخص نے ملازمت رشوت دے کر حاصل کیا ہو تو کیا ایسے شخص کا حج کرنا درست ہے؟
جواب:۔ رشوت دے کر ملازمت(job) حاصل کرنا ناجائز ہے، البتہ ملازمت مل جانے کے بعد اپنی محنت سے اس نے جو روپیہ کمایا ہے وہ حلال ہے لھذا اس سے حج کرنا جائز یا والدین کو حج کرانا جائز ہے۔ (آپ کے مسائل٤٧/٤)
Fiqhe Hanafi Question No/0113
If any person has got a job through bribery, then is it right for such a person to perform Hajj?
Ans: It is not allowed to pay bribe and get a job, but after getting the job, the money that he has earned through his hard work is halal. Therefore, going for Hajj or sending ones parents for Hajj with that money is permissible.
فقہ شافعی سوال نمبر – 0468
امام نووي رحمة الله عليه فرماتے ہیں: قال المصنف:………والمستحب أن يطوف يوم النحر لأن النبي صلى الله عليه وسلم "طاف يوم النحر”،فإن أخره إلى ما بعده وطاف جاز ،لأنه أتى به بعد دخول الوقت.
الشرح:..
(وأما) قوله إن النبي صلى الله عليه وسلم "طاف يوم النحر”
فصحيح رواه مسلم من رواية ابن عمر(١٢٣٠)
قال الأصحاب… والأفضل طوافه يوم النحر…
قال أصحابنا:
ويكره تأخير الطواف عن يوم النحر المجموع:٢٢٠\٨-شاملة ☆مغني المحتاج:٢٧٠\٢-دار الكتب العلمية ☆البيان:٣٤٥\٤-دار المنهاج
Ans: Hazrat Ibn Umar Rz performed his Tawaf on the 10th of zil hijj during his Hajj and had also said that I did that which the Prophet Pbuh did. (Muslim 1230)
On the basis of this Hadith the scholars of fiqh say that it is more preferable if the farz Tawaf is performed on the 10th of zil hijj, and if any one delays it then also it is permissible but delaying without any excuse is makrooh.
درس قرآن نمبر 0919
سورة الأنفال– آيت نمبر 059-060-061 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0131
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 0918
سورة الأنفال– آيت نمبر 057-058 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0153
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ حنفی سوال نمبر – 0111
فقہ حنفی سوال نمبر/ 0111
بوڑھی عورت کا کسی محرم کے بغیر سفر حج کو جانا کیسا ہے؟
جواب:۔ ساٹھ ستر سالہ بوڑھی عورت کے لیے کسی محرم کے بغیر سفر حج کو جانا بشرطیکہ جب فتنہ و معصیت میں مبتلا ہونے کا خطرہ نہ ہو تو جائز ہے. (در مختار٣٦٨/٦)
Fiqhe Hanafi Question No/0111
How about an old woman going for Hajj pilgrimage without a mehram?
Ans: It is permissible for a woman of 60 or 70 years to go for Hajj without a mehram but the condition is this that there should be no fear of rebellion or getting into sin.
005 – سورة المائدة – آیت نمبر – 016
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)