بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 29-12-2023
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1234
فقہ شافعی سوال نمبر / 1234
چاشت و اشراق جیسی سنت نمازوں کے لئے پانی نہ ہونے یا پانی کا استعمال دشوار ہونے کی صورت میں تیمم کب کرنا چاہیے ؟
جن سنت نمازوں کا وقت متعین ہے ان نمازوں کے لئے فرض نماز کی طرح نماز کا وقت شروع ہونے کے بعد تیمم کرنا ضروری ہے چوں کہ اشراق و چاشت کی نماز کا وقت متعین ہے اس لیے ان نمازوں کے لئے وقت سے پہلے تیمم کرنا درست نہیں ہوگا
أن يكون التيمم بعد دخول الوقت إذا كان لصلاة مفروضة أو نفلا مؤقتا لقوله تعالى "إذا كنتم إلى الصلاة "والقيام إليها بعد دخول الوقت وخرج الوضوء بدليل من السنة فبقي التيمم ولانها طهارة ضرورة فلا تباح إلا عند وقت الضرورة لأنه قبل دخول الوقت مستغن عن التيمم فلم يصح ويشترط أن يعلم بدخول الوقت يقينا أو ظنا…. المعتمد: ١/١٠٥
فَأَمَّا دُخُولُ الْوَقْتِ فَهُوَ شَرْطٌ فِي التَّيَمُّمِ لِصَلَاةِ الْوَقْتِ، فَأَمَّا الصَّلَاةُ الْفَائِتَةُ وَالنَّافِلَةُ فَلَيْسَ الْوَقْتُ شَرْطًا فِي التَّيَمُّمِ لَهَا…. الحاوي الكبير: ١/٢٦٢
فقه العبادات على مذهب الشافعي١-١٦١
الإقناع في حل الألفاظ أبي شجاع :١-١٩٧
درس حدیث نمبر 0684
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1233
فقہ شافعی سوال نمبر / 1233
شکار کیے ہوئے جانور یا پرندہ کا ایک حصہ کٹ کر الگ ہوجائے اور اس کے بعد شرعی طور پر جانور کو ذبح کیا جائے تو کیا اس جانور کو اور اس کٹے ہوئے حصے کو کھا سکتے ہیں؟
شکار کیے ہوئے جانور اور پرندہ میں جان رہتے ہوئے کوئی عضو کٹ کر الگ ہوجائے تو ایسی صورت میں کٹے ہوئے اس حصے کو کھانا شرعا درست نہیں ہے۔ البتہ اس شکار کئے ہوئے جانور کو شرعی طریقہ پر ذبح کرنے کے بعد کھانا درست ہے
(وَلَوْ أَبَانَ مِنْهُ عُضْوًا) كَيَدٍ (بِجُرْحٍ مُذَفِّفٍ) أَيْ: قَاتِلٍ لَهُ حَالًا (حَلَّ الْعُضْوُ، وَالْبَدَنُ) أَيْ: بَاقِيهِ لِمَا مَرَّ أَنَّ مَحَلَّ ذَكَاتِهِ كُلُّ الْبَدَنِ (أَوْ) أَبَانَهُ (بِغَيْرِ مُذَفِّفٍ)، وَلَمْ يُزْمِنْهُ (ثُمَّ ذَبَحَهُ، أَوْ جَرَحَهُ جُرْحًا آخَرَ مُذَفِّفًا حَرُمَ الْعُضْوُ)؛ لِأَنَّهُ أُبِينَ مِنْ حَيٍّ (وَحَلَّ الْبَاقِي) لِوُجُودِ ذَكَاتِهِ بِالذَّبْحِ، أَوْ التَّذْفِيفِ، أَمَّا إذَا أَزْمَنَهُ فَيَتَعَيَّنُ الذَّبْحُ (فَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ ذَبْحِهِ، وَمَاتَ بِالْجُرْحِ) الْأَوَّلِ (حَلَّ الْجَمِيعُ)؛ لِأَنَّ الْجُرْحَ السَّابِقَ كَذَبْحِ الْجُمْلَةِ (وَقِيلَ: يَحْرُمُ الْعُضْوُ) وَهُوَ الْأَصَحُّ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ، وَغَيْرِهَا؛ لِأَنَّهُ أُبِينَ مِنْ حَيٍّ…. تحفة المحتاج:٤/٢٤٠
وَلَوْ أَبَانَ مِنْهُ عُضْوًا بِجُرْحٍ مُذَفِّفٍ وَ مَاتَ… حَلَّ الْعُضْوُ وَالْبَدَنُ، أَوْ بِغَيْرِ مُذَفِّفٍ ثُمَّ ذَبَحَهُ أَوْ جَرَحَهُ جُرْحًا آخَرَ مُذَفِّفًا… حَرُمَ الْعُضْوُ (لأنه أبين من حي) وَحَلَّ الْبَاقِي.. بداية المحتاج:٤/٣٣٢
منهاج الطالبين:١/٣١٧
مغني المحتاج:٦/١٠٢
حاشيتا قليوبي وعميرة: ٤/٢٤٣
فقه الإيمان بالقضاء والقدر – 22-12-2023
فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
فطرة الستر الجسدي والمعنوي – 22-12-2023
فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد
درس حدیث نمبر 0683
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
کرسمس اور مسلمان – 22-12-2023
مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی
درس حدیث نمبر 0682
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس حدیث نمبر 0557
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)