اسلامی افکار

فقہ شافعی سوال نمبر – 1213

جمعہ _6 _اکتوبر _2023AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1213
کیا دو تین سنت نمازوں کو ایک ساتھ الگ الگ نیت سے پڑھ سکتے ہیں جیسے تحیتہ الوضو، تحیتہ المسجد، اور صبح کی سنت یا الگ الگ پڑھنا چاہیے؟
اگر کوئی شخص فجر کی دو رکعت سنت پڑھتے وقت تحیتہ المسجد اور تحیتہ الوضوء کی بھی نیت کرلیں تو ان دو رکعت سے باقی نمازیں بھی حاصل ہوجائیں گی. اس لیے ان نمازوں کو دوسری فرض یا نفل نمازوں کے ساتھ جمع کرکے پڑھ سکتے ہیں۔ اگر کوئی الگ الگ نیت سے پڑھنا چاہیے تب بھی پڑھ سکتا ہے
تستحبّ الاستخارة بالصلاة والدعاء المذكور، وتكون الصلاة ركعتين من النافلة، والظاهر أنها تحصل بركعتين من السنن الرواتب، وبتحية المسجد وغيرها من النوافل. اذکار للنووی:230/1
مسألة: السنن التي تندرج مع غيرها عشر: التحية وركعتاالطواف والإحرام والوضوء، وصلاة الغفلة والاستخارة، والحاجة والزوال، والقدوم من السفر والخروج له، ذكره في النهاية فلو جمعها كلها، أو بعضها ولو مع الفرض بنية واحدة جاز وأثيب على الكل، ويسن لمن وجد الإمام في الفرض أن يحرم به من معه، وينوي معه التحية ولا يشتغل بها عن الفرض، بل يكره ذلك. و في حاشيته:قوله: (تندرج مع غيرها) غير مقصودة لذاتها، ولهذا يجوز جمعها مع فرض، أو نفل غيرها، بل تحصل ويثاب عليها وإن لم ينوها عند الرملي.
كن قال النووي رحمة الله عليه: في الأذكار: الظاهر أن الاستخارة تحصل بركعتين من السنن الرواتب، وبتحية المسجد، وبغيرها من النوافل.قلت: فعلى هذا يتجه إلحاقها بالتحية في عدم اشتراط التعيين، ومثلها صلاة الحاجة. الأشباه والنظائر :١/‏١٤
أسنى المطالب في شرح روض الطالب مع حاشية الرملي الكبير:١/‏٢٠٥
حاشية البجيرمي على شرح المنهج: ١/‏

فقہ شافعی سوال نمبر – 1212

جمعرات _5 _اکتوبر _2023AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1212
وضو کرتے وقت سر کے مسح کے لیے نیا پانی لینا ضروری ہے یا ہاتھ کے وضو کے بعد ہاتھ پر لگے پانی سے سر کا مسح کرنے کا کیا مسئلہ ہے؟
وضو کرتے وقت سر کا مسح نئے پانی سے کرنا ضروری ہے۔ اگر کوئی ہاتھ کے بچے ہوئے پانی سے سر کا مسح کرتا ہے تو اس کے سر کا مسح درست نہیں ہوگا. بلکہ سر کے مسح کے لیے الگ سے پانی لینا ضروری ہے
امام شافعی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: وَيَأْخُذُ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ مَاءً غَيْرَ الْمَاءِ الَّذِي أَخَذَ لِلْآخَرِ وَلَوْ مَسَحَ رَأْسَهُ بِفَضْلِ بَلَلِ وُضُوءِ يَدَيْهِ أَوْ مَسَحَ رَأْسَهُ بِبَلَلِ لِحْيَتِهِ لَمْ يُجْزِهِ وَلَا يُجْزِئُهُ إلَّا مَاءٌ جَدِيد. (الأم/٢٦)
تحفة الأحوذي:٩٣/١