رسول اللّٰہ ﷺ اور قرآن – 21-10-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 21-10-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
نعمة العبادة ودرجات الناس فيها – 14-10-2022
فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
تكتيكات الشيطان – 14-10-2022
فضيلة الشيخ فيصل بن جميل غزاوي
درس حدیث نمبر 0650
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس حدیث نمبر 0649
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1112
فقہ شافعی سوال نمبر / 1112
مونچھیں رکھنے کا کیا حکم ہے اور اس کی مقدار کیا ہے؟
شریعت مطہرہ نے ہمیں مونچھے چھوٹی رکھنے اور ڈاڑھی کو بڑھانے کا حکم دیا گیا ہے، لمبی مونچھے رکھنے سے غیروں کی مشابہت بھی لازم آتی ہے۔ لہذا مونچھیں اتنی چھوٹی کی جائے کہ ہونٹوں پر نہ آئے
وأمّا قَصُّ الشّارِبِ فَمُتَّفَقٌ عَلى أنَّهُ سُنَّةٌ…… ثُمَّ ضابِطُ قَصِّ الشّارِبِ أنْ يَقُصَّ حَتّى يَبْدُوَ طَرَفُ الشَّفَةِ ولا يَحُفُّهُ مِن أصْلِهِ هَذا مَذْهَبُنا (المجموع:٢٢٧/٢)
فتح الرحمن – ١٥٦/١ تحفة المحتاج – ٢/٤٧٦ لعزيز – ١٢/١٢١ حاشية الجمل – ٢/٤٧
درس حدیث نمبر 0648
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس حدیث نمبر 0497
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
درس حدیث نمبر 0496
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1111
فقہ شافعی سوال نمبر / 1111
اگر کسی بچہ کا بیماری کی وجہ سے ختنہ نہ کیا گیا ہو اور اب اس کی عمر ۱۵ سال یا اس سے زائد ہوچکی ہو تو کیا اس وقت بھی اس کا ختنہ کرنا ضروری ہے ؟
اگر بچہ کوکسی طرح کی بیماری یا تکلیف کا اندیشہ نہ ہو تو بچہ کی پیدائش کے ساتویں دن ختنہ کرنا مستحب ہےاور اگر کسی وجہ سے ختنہ کرنے میں تاخیر ہوجائے تو بالغ ہونے کے بعد فورا کرنا واجب ہے. البتہ اگر بیماری یا تکلیف کی وجہ سے فورا ختنہ نہیں کیا گیا ہو تو عذر زائل ہونے تک انتظار کیا جائے گا۔
قالَ أصْحابُنا وقْتُ وُجُوبِ الخِتانِ بَعْدَ البُلُوغِ لَكِنْ يستحب للولى أن يختن الصغر، في صغره لانه أرفق به. المجموع شرح المهذب:١/٣٠٢
وقت الختان:الختان كما قلنا واجب، ولكن لا يشترط أن يكون في حال الصِّغَر، بل يجوز في الصغر، والكبر. ولكن يسنّ لوليّ الطفل أن يختنه في اليوم السابع من ولادته، إن رأى الخاتن أن الطفل يطيق ذلك، ولم يكن مريضًا. (الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي:٣/٦٣)
ولا يُؤَخِّرُ عَمّا ذَكَرْناهُ مِن وقْتِ الِاسْتِحْبابِ أوْ وقْتِ الإيجابِ إلّا لِعُذْرٍ فِي الزَّمانِ مِن شِدَّةِ حَرٍّ أوْ بَرْدٍ أوْ لِعُذْرٍ في بدنه من شدة مرض يخاف عَلى نَفْسِهِ إنْ خُتِنَ، فَيُؤَخِّرُ إلى زَوالِ العذر، فلو كان نضو الخلق وعلم مِن حالِهِ أنَّهُ إنْ خُتِنَ تَلِفَ سَقَطَ فَرْضُ الخِتانِ عَنْهُ؛ لِأنَّهُ لا تَعَبُّدَ فِيما أفْضى إلى التَّلَفِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلا وُسْعَها﴾ [البقرة ٢٨٦]. (الحاوي الكبير:١٣/٤٣٤)
أسنى المطالب في شرح روض الطالب:٤/١٦ التهذيب في فقه الإمام الشافعي:٧/٤٢٨
ذکر کی اہمیت اور فضیلت – 14-10-2022
مولانا عبد الاحد فکردے صاحب ندوی
رسول اللّٰہ ﷺ اور پہلی وحی – 14-10-2022
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
قرآن اور اس کے حقوق – 14-10-2022
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 14-10-2022
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی