درس حدیث نمبر 0628
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1100
فقہ شافعی سوال نمبر / 1100
دعا کرتے وقت ہاتھ کی دونوں ہتھیلیوں کو ایک دوسرے سے ملا کر رکھنا ہے یا دونوں کے درمیان میں فاصلہ رکھنا ہے؟
دعا کے ہاتھ کی دونوں ہتھلیوں کو ایک دوسرے سے ملا کر رکھنا اور فاصلہ رکھنا دونوں طریقہ سنت ہے۔
علامہ شروانی رحمة اللہ علیہ فرماتے ہیں وتَحْصُلُ السُّنَّةُ بِرَفْعِهِما سَواءٌ كانَتا مُتَفَرِّقَتَيْنِ أمْ مُلْتَصِقَتَيْنِ وسَواءٌ كانَتْ الأصابِعُ والرّاحَةُ مُسْتَوِيَتَيْنِ أمْ الأصابِعُ أعْلى۔ (حاشية الشرواني: ٢/ ٦٧)
حاشية الجمل: ٢/ ٧١ نهاية المحتاج: ١/ ٥٠٦ بشري الكريم: ١/ ١٨٢ الحواشي المدنية: ١/ ٤٥٠
درس حدیث نمبر 0485
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1099
فقہ شافعی سوال نمبر / 1099
دعا کرتے وقت ہاتھ اٹھانے کا کیا مسئلہ ہے؟
دعا اللہ تعالیٰ سے تعلق اور محبت کی دلیل ہے۔ دعا کے آداب میں سے ہے کہ ہاتھ اٹھا کر دعا کی جائے اور رسول اللہ ﷺ سے بھی جن جن موقعوں پر دعا کرتے وقت ہاتھ اٹھانا ثابت ہے (فرض اور سنت نمازوں کے بعد، دعائے قنوت و قنوت نازلہ، میت کی تدفین کے بعد، وغیرہ ) ان تمام موقعوں پر ہاتھ اٹھا کر دعا مانگنا مستحب ہے.
علامہ نووی رحمة اللہ عليه لکھتے ہیں : فَرْعٌ فِي اسْتِحْبابِ رَفْعِ اليَدَيْنِ فِي الدُّعاءِ خارِجَ الصَّلاةِ وبَيانِ جُمْلَةٍ مِن الأحادِيثِ الوارِدَةِ فِيهِ: اعْلَمْ أنَّهُ مُسْتَحَبٌّ لِما سَنَذْكُرُهُ إنْ شاءَ اللَّهُ تَعالى عَنْ أنَس أنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللَّهُ تعالي عَلَيْهِ وسَلَّمَ اسْتَسْقى ورَفَعَ يَدَيْهِ وما فِي السَّماءِ قَزَعَةٌ فَثارَ سَحابٌ أمْثالُ الجِبالِ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ مِن مِنبَرِهِ حَتّى رَأيْتُ المَطَرَ يَتَحادَرُ مِن لِحْيَتِهِ ” رَواهُ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ ورَوَيا بِمَعْناهُ عَنْ أنَسٍ مِن طُرُقٍ كَثِيرَةٍ……. وفِي المَسْألَةِ أحادِيثُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ ما ذَكَرْتُهُ وفِيما ذَكَرْتُهُ كِفايَةٌ والمَقْصُودُ أنْ يُعْلَمَ أنَّ مَن ادَّعى حَصْرَ المَواضِعِ الَّتِي ورَدَتْ الأحادِيثُ بِالرَّفْعِ فِيها فَهُوَ غالِطٌ غَلَطًا فاحِشًا واَللَّهُ تَعالى أعْلَمُ. (المجموع شرح المهذب: ٤٦٩/٣)
والصحيح: سن رفع يديه في القنوت؛ للاتباع رواه البيهقي بإسناد جيد، وكذا في كل دعاء (فتح الرحمن بشرح زبد بن رسلان :٢٨٥) بحر للمذهب :٢٠٣/٢ غاية البيان بشرح زبد ابن رسلان:١٣٥ بشري الكريم :١٩٤/١
درس حدیث نمبر 0484
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
نیک لوگوں کی صفات – 26-08-2022
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
دو فتنے – 26-08-2022
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 26-08-2022
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
اللہ کی صفات سے ناواقفیت موجودہ دور کا المیہ – 26-08-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 26-08-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1097
فقہ شافعی سوال نمبر / 1097
مکہ میں مقیم لوگوں کے لیے عمره کا احرام کہاں سے باندھنا چاہیے؟ اور اس کا کیا طریقہ ہے؟
مکہ میں مقیم لوگ اگر عمره کرنا چاہتے ہیں تو وہ ادنی الحل یعنی حدود حرم سے باہر نکل کر قريبی احرام باندھنے کی جگہ سے عمرہ کا احرام باندھ کر عمرہ کر سکتے ہیں اور ادنی الحل مسجد عائشہ سے بھی احرام باندھنا جائز ہے البتہ افضل یہ ہیں کہ مقام جعرانہ سے احرام باندھ کر عمرہ کرے۔
كما قال العمرانی رحمة الله عليه: وأما اذا اراد الاحرام بالعمرة فميقاته ادنى الحل والأفضل: أن يحرم من الجعرانة؛ لـ: (أن النبي ﷺ اعتمر منها في السنة التي قاتل أهل حنين). (البيان :۱۰۵/٤) (اوكما قال الرملی رحمة الله عليه: ومَن) هُوَ (بِالحَرَمِ) مَكِّيًّا أوْ غَيْرَهُ (يَلْزَمُهُ الخُرُوجُ إلى أدْنى الحِلِّ ولَوْ بِخُطْوَةٍ) أيْ بِقَلِيلِ مِن أيِّ جانِبٍ شاءَ لِلْجَمْعِ فِيها بَيْنَ الحِلِّ والحَرَمِ (نهاية المحتاج: ٣/٢٦٣)
درس حدیث نمبر 0627
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1096
فقہ شافعی سوال نمبر / 1096
جمعہ کی دوسری اذان کہاں کھڑے ہوکر دینا چاہیے؟ اور اس کا کیا حکم ہے؟
جمعہ کی دوسری اذان خطیب کے سامنے کھڑے ہو کر دینا سنت ہے۔
عن السائبِ بنِ يزيدَ قال: كان الأذانُ الأولُ يومَ الجمعةِ حين يخرج الإمامُ فيجلس على المنبرِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ. (النجم الوهاج :٤٨٠/٢)
وهو الأذان الذي يقام بين يدي الخطيب؛ فإنّه من الشعائر المختصة بصلاة الجمعة (نهاية المطلب في دراية المذهب:١٥٠/٢) بداية المحتاج ٣٩١/١ نهاية المحتاج ٤٢٠/١
درس حدیث نمبر 0626
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس حدیث نمبر 0625
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)