درس حدیث نمبر 0467
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
درس حدیث نمبر 0466
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
نبی کریم ﷺ کا مقام اورگستاخی کی سزا – 10-06-2022
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
اليقين بالله عز وجل – 10-06-2022
فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم
العلاقة بين الإخوة – 10-06-2022
فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد
حالیہ واقعات کے تناظر میں ہماری ذمہ داریاں – 10-06-2022
مولانا عبد الاحد فکردے صاحب ندوی
حضور ﷺ کی نصرت یمارا دینی فریضہ ہے – 10-06-2022
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 10-06-2022
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
حضور ﷺ کی گستاخی کی سزا – 10-06-2022
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 10-06-2022
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
اہانتِ رسول ﷺ اور ہماری ذمے داری – 10-06-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 10-06-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1080
فقہ شافعی سوال نمبر / 1080
جمعہ کے آخری خطبہ میں خطیب صاحب جو دعائیہ کلمات پڑھتے ہیں اس وقت دعا کیلے ہاتھ اٹھا کر آمین کہنے کا کیا مسئلہ ہے؟
ہر دعا کے وقت ہاتھ اٹھانا اور دعا پر آمین کہنا سنت ہے اسی طرح جمعہ کے آخری خطبہ کی دعا میں مصلیوں کا دعا کے لیے ہاتھ اٹھانا اور اس پر آہستہ آواز میں آمین کہنا بھی مسنون ہے
هَذا الرَّفْعُ هَكَذا وإنْ كانَ فِي دُعاءِ الِاسْتِسْقاءِ لَكِنَّهُ لَيْسَ مُخْتَصًّا بِهِ ولِذَلِكَ اسْتَدَلَّ البُخارِيُّ فِي كِتابِ الدَّعَواتِ بِهَذا الحَدِيثِ عَلى جَوازِ رَفْعِ اليَدَيْنِ فِي مُطْلَقِ الدُّعاءِ (تحفة الاحوذي: ١٧٣/٢)
وسُنَّ لِكُلِّ داعٍ رَفْعُ بَطْنِ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ إنْ دَعا بِتَحْصِيلِ شَيْءٍ وظَهْرِهِما إلَيْها إنْ دَعا بِرَفْعِهِ (حاشية الجمل :٣٧٢/١)
رَفَعُ اليَدَيْنِ فِي الدُّعاءِ خارِجَ الصَّلاَةِ: يَرى الحَنَفِيَّةُ والمالِكِيَّةُ والشّافِعِيَّةُ والحَنابِلَةُ أنَّ مِن آدابِ الدُّعاءِ خارِجَ الصَّلاَةِ رَفْعُ اليَدَيْنِ بِحِذاءِ صَدْرِهِ. (الموسوعة الفقهية الكوتية: ٢٦٧/٤٥)
و كذا التأمين الخ اي وكذا لا يبعد ندب التأمين بلا رفع صوت لدعاء الخطيب
(اعانة الطالبين ١٠١/٢)
درس حدیث نمبر 0609
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1079
فقہ شافعی سوال نمبر / 1079
مرنے والے کی تصوير رکھنے کا کیا مسئلہ ہے؟
انتہائی شدید ضرورت کے بغیر کسی بھی جان دار کی تصویر کھینچنا، بنانا، یا موبائیل و کیمپوٹر میں محفوظ رکھنا جائز نہیں ہے، اس پر حدیث میں بہت سی وعیدیں وارد ہوئی ہیں، لہذا زندہ یا مردہ شخص کی تصویر رکھنا جائز نہیں ہے، اس لیے اسلام میں تصویر کشی اور تصویر سازی کو سختی سے منع کیا گیا ہے۔
قال العلامة الماوردي رحمة الله عليه :أنْ تَكُونَ صُوَرَ ذاتِ أرْواحٍ مِن آدَمِيٍّ أوْ بَهِيمَةٍ فَهِيَ مُحَرَّمَةٌ وصانِعُها عاصٍ لِما رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لعن المصور، وقال:يؤتي بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ فَيُقالُ لَهُ انْفُخْ فِيهِ الرُّوحَ، ولَيْسَ بِنافِخٍ فِيهِ أبَدًا (ويَحْرُمُ) ولَوْ عَلى نَحْوِ أرْضٍ… (تَصْوِيرُ حَيَوانٍ) وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظِيرٌ كَما مَرَّ لِلْوَعِيدِ الشَّدِيدِ عَلى ذَلِكَ (نهاية المحتاج :٣٧٦/٦)
*بحر المذهب :٥٣٦/٩
*النجم الوهاج:٣٨٣/٧
*مغني المحتاج :٤٠٩/٤