اسلامی افکار

فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم – 02-07-2021

ہفتہ _3 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

اردو ترجمہ حافظ محمد اقبال راشد

عنوان: حضرت على بن ابى طالب رضي الله عنه

فضيلة الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم – 03-07-2021

ہفتہ _3 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

اردو ترجمہ حفظ الرحمن تیمی

عنوان: نقدِ ذات

علي بن أبي طالب رضي الله عنه – 02-07-2021

ہفتہ _3 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم

نقد الذات من الهدم إلى البناء – 02-07-2021

ہفتہ _3 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فضيلة الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم

بھٹکل جامع مسجد عید الفطر عربی خطبہ – 02-07-2021

جمعہ _2 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی

011 – سوة هود – آیت نمبر – 086

جمعہ _2 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

011 – سوة هود – آیت نمبر – 085

جمعرات _1 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0978

بدھ _30 _جون _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0978
باپ کی بیوی سے بالغ بچوں کے لیے پردہ کا کیا مسئلہ ہے؟
اگر کوئی عورت والد کے نکاح میں آجائے تو وہ عورت اپنے شوہر کے بچوں کے لیے ماں کے حکم میں ہوگی لھذا باپ کی بیوی سے پردہ نہیں ہے۔
قال الإمام الخطيب الشربيني رحمة الله عليه: ﺯﻭﺟﺔ ﻣﻦ (ﻭﻟﺪﻙ) ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺃﺑﺎ ﺃﻭ ﺟﺪا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺏ ﺃﻭ اﻷﻡ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻭاﻟﺪﻙ ﺑﻬﺎ ﻹﻃﻼﻕ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻻ ﺗﻨﻜﺤﻮا ﻣﺎ ﻧﻜﺢ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻻ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ} (مغني المحتاج:٢٢٧/٣)
قال الإمام إبن حجر الهيتمي رحمة الله عليه: (ﻭﻳﺤﺮﻡ) ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺓ (ﺯﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﺕ) ﻭﺇﻥ ﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺃﻭ ﺭﺿﺎﻉ،(ﺃﻭ ﻭﻟﺪﻙ) ﻭﺇﻥ ﻋﻼ (ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺃﻭ ﺭﺿﺎﻉ) (تحفة المحتاج:٢٣٠/٣)
قال الإمام النووي رحمة الله عليه: ﻭﺗﺤﺮﻡ ﺯﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﺕ ﺃﻭ ﻭﻟﺪﻙ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺃﻭ ﺭﺿﺎﻉ (روضة الطالبين:٤٥١/٥)

011 – سوة هود – آیت نمبر – 084

بدھ _30 _جون _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0977

پیر _28 _جون _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سؤال نمبر / 0977
مسبوق شخص امام کے تشہد اول میں رکعت باندھ کر امام سے ملے اور امام اسکے بیٹھنے کے فورا بعد کھڑا ہوجائے تو کیا مسبوق شخص اپنی التحیات مکمل کرے گا یا پھر أمام کے ساتھ کھڑا ہوجائے گا؟
مسبوق شخص امام کے ساتھ نماز میں اس وقت شامل ہوجائے جب امام تشھد اوّل میں ہو پھر امام اسکے بیٹھنے کے فورا بعد کھڑا ہوجائے تو وہ مسبوق شخص امام کی اقتداء کرتے ہوئے کھڑا ہوجائے گا اپنی التحیات مکمل نہیں کرے گا۔
قال العمراني رحمه الله:وهل يتشهد مع الإمام؟ فيه وجهان، حكاهما ابن الصباغ: أحدهما- وهو المنصوص -: (أنه يتشهد معه) كما يقعد، وإن لم يكن موضع قعوده. والثاني: لا يتشهد، لأن هذا ليس بموضع تشهده.فإذا قلنا: يتشهد.. فإنه لا يكون واجبًا عليه؛ لأنه إنما يلزمه متابعة الإمام في الأفعال، دون الأذكار. فإن كان هذا في التشهد الأول.. فإن الإمام إذا قام.. فإن المأموم يقوم معه بتكبير؛ لأنه يقوم على ابتداء ركعة. (البيان:٣٧٩/٢)
قالَ أصْحابُنا إذا أدْرَكَهُ ساجِدًا أوْ فِي التَّشَهُّدِ كَبَّرَ لِلْإحْرامِ قائِمًا ويَجِبُ أنْ يُكْمِلَ حُرُوفَ تَكْبِيرَةِ الإحْرامِ قائِمًا كَما سَبَقَ بيانه قريبا وفى صِفَةِ الصَّلاةِ فَإذا كَبَّرَ لِلْإحْرامِ لَزِمَهُ أنْ يَنْتَقِلَ إلى الرُّكْنِ الَّذِي فِيهِ الإمامُ وهَلْ يُكَبِّرُ لِلِانْتِقالِ فِيهِ الوَجْهانِ اللَّذانِ ذَكَرَهُما المُصَنِّفُ أصَحُّهُما بِاتِّفاقِ الأصْحابِ لا يُكَبِّرُ لِما ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ ثُمَّ يُكَبِّرُ بَعْدَ ذَلِكَ إذا انْتَقَلَ مَعَ الإمامِ مِن السُّجُودِ أوْ غَيْرِهِ مُوافَقَةً لِلْإمامِ۔ (المجموع:١٩٠/٤)