011 – سوة هود – آیت نمبر – 069
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0926
فقہ شافعی سوال نمبر / 0926
اگر کسی کے نام کے معنی اچھا یا مناسب نہ ہو تو اس نام کو بدل کر دوسرا نام رکھنے کا کیا حکم ہے؟
* برے نام اور نامناسب معانی والے نام کو بدلنا شرعا درست بلکہ ایسے ناموں کو بدلنا مستحب ہے۔ اگر ایسا نام ہو جسے رکھنا حرام ہو تو پھر ایسے ناموں کا بدلنا واجب اور ضروری ہے۔*
ویسن ان تغیر الاسماء القبیحة وما یتطیر بنفیه لخبر مسلم انه صلی اللہ علیہ وسلم غیر اسم عاصیة وقال: انت جمیلة (مغنی المحتاج:6/182)
السنة تغییر الاسم القبیح للحدیث الصحیح. (المجموع:4/328)
یجب تغییر الاسم الحرام علی الاقرب لانه من ازالة المنکر. (حاشیة البیجوری:2/458)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0970
فقہ شافعی سوال نمبر / 0970
مغرب کے وقت چھوٹے بچوں کو گھر سے باہر نکلنے سے منع کرنے کا کیا حکم ہے؟
مغرب کا وقت شروع ہونے کے بعد سے لیکر عشاء کی نماز تک چھوٹے بچوں کو گھر سے باہر نکلنے نہ دینا مستحب ہے اس لیے کہ اس وقت شیاطین کی طرف سے بچوں کو تکلیف پہنچنے کا اندیشہ ہے۔
شیخ سید علوی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: یستحب ان یکف الصبیان اول ساعة من اللیل (ترشیح المستفدین:208)
امام مناوی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فکفوا صبیانکم امنعوا من الخروج من البیوت ندبا۔ (التیسیر بشرح جامع الصغیر:1/123)
011 – سوة هود – آیت نمبر – 068
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0902
فقہ شافعی سوال نمبر / 0902
غیر مسلم پچہ کی پیدائش پر کان میں اذان دینے کا کیا مسئلہ ہے؟
مسلمان بچہ کی طرح غیر مسلم بچہ کی پیدائش کے وقت بھی کان میں اذان دینا سنت ہے۔ اگر کوئی غیر مسلم خود مطالبہ کرے تو اذان دینے میں کوئی حرج نہیں۔
وظاھر اطلاق المصنف۔فعل الاذان۔ وان کان المولود کافرا وھو قریب لان المقصود ان اول مایقرع سمعه ذکراللہ ودفع الشیطان عنہ وربما یکون دفعہ عنہ مؤدیا لبقائه علی الفطرۃ حتی یکون ذلك سببا لھدایته بعد بلوغه۔ (حاشیۃ الجمل:8/231) بجیرمی علی الخطیب:4/345 اسنی المطالب:2/473
011 – سوة هود – آیت نمبر – 067
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0968
فقہ شافعی سوال نمبر / 0968
پانی کی ٹنکی یا جمع شدہ پانی میں اگر خود بخود کیڑے پیدا ہوجائے تو اس پانی کے استعمال کا کیا حکم ہے ؟
پانی کی ٹنکی یا جمع شدہ پانی میں کیڑے اگر خود بخود پیدا ہوجائے اور کیڑے زندہ ہوں یا مردہ تو وہ پانی پاک ہے اور اس پانی کا استعمال کرنا جائز ہے۔ کیوں کہ پانی میں از خود کیڑے پیدا ہونےکی وجہ سے پانی ناپاک نہیں ہوتا۔
أما الدود المتولد فی الأطعمة و الماء کدود التین والتفاح والباقلاء والجبن والخل وغیرھا فلا ینجس مامات فیہ بلاخلاف ھکذا صرح به الاصحاب فی کل الطرق۔ المجموع شرح المھذب ۲/ ۸۲ / روضتہ الطالبین:ج۱/ ۲٤١۔ ۲٤٢ / البیان فی فقہ الامام الشافعی: ج۱/ ۱۲۳ / عمدۃ المحتاج الی شرح المنھاج :ج۱/ ۳٦٣ / العزیز شرح الوجیز المعروف بالشرح الکبیر:ج۱/ ۳۲
011 – سوة هود – آیت نمبر – 066
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
011 – سوة هود – آیت نمبر – 065
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
011 – سوة هود – آیت نمبر – 064
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
قبل وبعد – 04-06-2021
فضيلة الشيخ أحمد بن طالب بن حميد
وقفات مع سورة الكوثر – 04-06-2021
فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد
فقہ شافعی سوال نمبر – 0967
فقہ شافعی سوال نمبر / 0967
تیراکی کا شرعا کیا حکم ہے؟
تیراکی مشروع اور محبوب عمل ہے۔ البتہ تیراکی میں اپنی جان کی حفاظت اور ہر قسم کے ضرر اور نقصان کے امکان سے بچنے کا خیال رکھنا بھی ضروری ہے
اصحاب الموسوسۃ الفقہیہ الکویتیہ فرماتے ہیں: وَيَنْبَغِي أَنْ يُعَلِّمَهُ أَيْضًا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ: السِّبَاحَةِ وَالرَّمْيِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَنْفَعُهُ فِي كُل زَمَانٍ بِحَسَبِهِ. قَال عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ، وَمُرُوهُمْ فَلْيَثِبُوا عَلَى الْخَيْل وَثْبًا. (الموسوعة الفقهية الكويتية، ١٢/١٣)
امام رافعی رحمة اللہ علیه فرماتے ہیں: فالمسابقة على السباحة أولَى بالمنع، وإن جوَّزناہ ففي هذه وجهان، والفرق أن الماء يؤثِّر في السباحةِ،والأرضُ لا تؤثر في السعي، هو الذي أورده صاحِبُ التهذِيب (العزيز شرح الوجيز،الشرح الكبير، ١٧٦/١٢)
الْعَوْمُ مِنَ الأُْمُورِ الَّتِي رَغَّبَ فِيهَا الإِْسْلاَمُ وَحَثَّ عَلَى تَعَلُّمِهَا كَرُكُوبِ الْخَيْل وَالرِّمَايَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُقَوِّي الْجِسْمَ، وَيُنَمِّي الْمَهَارَاتِ الْمَشْرُوعَةَ، وَيَدْفَعُ الْكَسَل وَالْخُمُول عَنِ الْمُسْلِمِ. وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مَرْفُوعًا: عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرَّمْيَ (الموسوعة الفقهية الكويتية: ٧٥/٣١)
011 – سوة هود – آیت نمبر – 063
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0966
فقہ شافعی سوال نمبر / 0966
بارش کے وقت دعا کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا بارش کے وقت دعا کرنے سے دعا قبول ہوتی ہے؟
بارش کے وقت دعا کرنا مستحب ہے، اور بارش کا وقت قبولیت کے اوقات میں سے ہے۔
قال الإمام النووي رحمة الله عليه: يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَرَوَى فِيهِ حَدِيثًا ضَعِيفًا مُرْسَلًا إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ” اُطْلُبُوا اسْتِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْتِقَاءِ الْجُيُوشِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَنُزُولِ الْغَيْثِ ” قَالَ الشَّافِعِيُّ وَحَفِظْت عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ طَلَبَ الْإِجَابَةِ عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ. (المجموع: ج ٥ / ٩٦)
قال الإمام الخطيب الشربيني رحمة الله عليه: أَنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: عِنْدَ الْتِقَاءِ الصُّفُوفِ وَنُزُولِ الْغَيْثِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَرُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ (وَ) أَنْ يَقُولَ (بَعْدَهُ) أَيْ بَعْدَ الْمَطَرِ. (مغني المحتاج: ج ١ / ٦١٠ )
قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله عليه: وَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ فِي) حَالِ (الْمَطَرِ وَالشُّكْرُ لِلَّهِ) تَعَالَى (بَعْدَهُ) رَوَى الشَّافِعِيُّ خَبَرَ اُطْلُبُوا اسْتِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْتِقَاءِ الْجُيُوشِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَنُزُولِ الْغَيْثِ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ خَبَرَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ الْتِقَاءُ الصُّفُوفِ وَعِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ وَعِنْدَ إقَامَةِ الصَّلَاةِ وَعِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ … وَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ وَيَشْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِ. (أسنى المطالب: ج ١ / ٢٩٤)
قال الإمام العمراني رحمه الله في البيان: ويستحب أن يدعو عند نزول الغيث. (البيان: ج ٢ / ٦٨٩ )
فکروخبر فقہ شافعی کے پوسٹ شدہ جوابات حاصل کرنے کے لیے نیچے دی گئی لنک پر کلک کریں