بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 20-05-2022
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
ملّی تعلیم کی ضرورت – 20-05-2022
مولانا عبدالرب خطیبی صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 20-05-2022
مولانا عبدالرب خطیبی صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1072
فقہ شافعی سوال نمبر / 1072
ایسے جنگلی جانور جو کھیتی کی فصل کو برباد کردیتے ہیں ان جانوروں کو مارنے کا کیا حکم ہے؟
غیر محترم جانور اگر نقصان دہ ہیں جیسے باولا کتا اور دیگر تکلیف دہ حیوانات تو ان کو مارنے میں کوئی حرج نہیں۔ ایسے ہی وہ محترم جانور جیسے ہرن خرگوش جس سے فائدہ اٹھایا جاتا ہو لیکن کھیتی کو نقصان پہنچاتے ہوں ، ایسے جانوروں کو نقصان پہنچانے کی وجہ سے مارنا جائز ہے۔
اصحاب فقہ المنہجی فرماتے ہیں: الصنف الثالث (البهائم غير المحترمة): وهذه البهائم غير المحترمة، كالكلب العقور، ومختلف الحيوانات المؤذية، فلا يلزم الإنسان بشيء مما ذكرنا نحوها، إذ لا حَرَج في قتلها ما دامت كذلك. (الفقه المنهجي: ١٨٧/٤)
شیخ الاسلام زکریا انصاری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: يَجُوزُ) لِلْمَصُولِ عَلَيْهِ وَغَيْرِهِ (دَفْعُ كُلِّ صَائِلٍ مِنْ آدَمِيٍّ) مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ حُرٍّ أَوْ رَقِيقٍ مُكَلَّفٍ أَوْ غَيْرِهِ (وَبَهِيمَةٍ عَنْ كُلِّ مَعْصُومٍ مِنْ نَفْسٍ وَطَرَفٍ) وَمَنْفَعَةٍ (وَبُضْعٍ وَمُقَدِّمَاتِهِ) مِنْ تَقْبِيلٍ وَمُعَانَقَةٍ وَنَحْوِهَا (وَمَالٍ وَإِنْ قَلَّ) … فَإِنْ أَتَى الدَّفْعُ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا ضَمَانَ بِقِصَاصٍ وَلَا دِيَةٍ وَلَا كَفَّارَةٍ وَلَا قِيمَةٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ؛ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِدَفْعِهِ وَبَيْنَ الْأَمْرِ بِالْقِتَالِ، وَالضَّمَانِ مُنَافَاةٌ. (أسنى المطالب:٤ / ١٦٦)
علامہ خطیب شربینی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:وَمَا فِيهِ نَفْعٌ وَمَضَرَّةٌ لَا يُسْتَحَبُّ قَتْلُهُ لِنَفْعِهِ، وَلَا يُكْرَهُ لِضَرَرِهِ. (مغني المحتاج: ١٥١/٦)
012– سورة یوسف – آیت نمبر – 090
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
012– سورة یوسف – آیت نمبر – 089
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس حدیث نمبر 0603
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
أحكام النية – 13-05-2022
فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
فضائل صلة الأرحام – 13-05-2022
فضيلة الشيخ ماهر بن حمد المعيقلي
فقہ شافعی سوال نمبر – 1071
فقہ شافعی سوال نمبر / 1071
کسی بھی سورہ کو درمیان سے پڑھتے وقت کیا بسم اللہ پڑھنا ضروری ہے؟ اسی طرح سورة توبة کو درمیان سے شروع کرے تو بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟
ہر سورة کو درمیان سے شروع کرتے وقت بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھنا مستحب ہے چاہے وہ سورہ توبہ ہو یا کوئی اور سورہ بسم اللہ الرحمن الرحیم سے شروع کرنا مستحب ہے
البسملة آية منها…. وهي أي البسملة اولها و أول كل سورة ما عدا براءة فتكره في اولها وتندب في اثنائها (حاشية البجيرمي على منهج الطلاب:٢٥٨/١)
ويسن لمن قرأها من أثناء سورة البسملة. نص عليه الشافعي ويسن لمن قرأها) أالآية. والبسملة نائب فاعل يسن.قوله: نص عليه) أي على سنيتها أثناء السورة. (اعانة الطالبين: ١٧٤/١)
*شرح المقدمة الحضرمية:٢٠٣/١
*اعانة الطالبين :٢٢٠/١)
*الغرر البهية :٣٢٥/١)