اسلامی افکار

012– سورة یوسف – آیت نمبر – 014

اتوار _29 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0995

ہفتہ _28 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0995
ایسی انگوٹھی جس میں اصلی ہیرا لگا ہو تو کیا مردوں کو استعمال کرنے کا کیا مسئلہ ہے؟
انگوٹھی جس میں اصلی ہیرا لگا ہو تو مردوں کے لیے اس انگوٹھی کا استعمال جائز ہے اسلیے کہ مردوں کے لیے ہیرے اور جواہر کے استعمال کے سلسلے میں کوئی ممانعت نہیں ملتی۔
يجوز استعمال الأواني المتخذة من المعادن النفيسة من نحو الماس واللؤلؤ والمرجان وغيرها، لعدم ورود نص بالنهي عنها، والأصل الإباحة ما لم يرد دليل التحريم (الفقه المنهجي :١/‏٤١)
علامہ دمیری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں قال: والنفيس كياقوت في الأظهر؛ لأنه لا يعرفه إلا الخواص، ولم يرد فيه نهي، ولا يظهر فيه معنى السرف والخيلاء، لكنه مكروه.قال الشافعي : إنما أكره لبس الياقوت والزبد جد من جهة السرف، فلو اتخذ لخاتمه فصًا منها .. جاز قطعًا (النجم الوهاج :١/‏٢٥٨)
علامہ شربینی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں۔ يَحِلُّ (النَّفِيسُ) بِالذّاتِ مِن غَيْرِ النَّقْدَيْنِ أيْ: اسْتِعْمالُهُ واِتِّخاذُهُ (كَياقُوتٍ) وفَيْرُوزَجَ، وبِلَّوْرٍ بِكَسْرِ الباءِ وفَتْحِ اللّامِ، و مِرْجانٍ، وعَقِيقٍ، والمُتَّخَذِ مِن الطِّيبِ المُرْتَفِعِ كَمِسْكٍ وعَنْبَرٍ وعُودٍ (فِي الأظْهَرِ)؛ لِأنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ نَهْيٌ ولا يَظْهَرُ فِيهِ مَعْنى السَّرَفِ والخُيَلاءِ لَكِنَّهُ يُكْرَه۔ (مغني المحتاج :١/‏٥٣)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0994

ہفتہ _28 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0994
قسم کے کفارہ میں سے کوئی چیز کسی غیر مسلم کو دینے کا کیا مسئلہ ہے؟
جمہور فقہاء کے نزدیک قسم کے کفارہ میں سے کوئی بھی چیز کسی غیر مسلم کو دینا درست نہیں ہے
الصفات المعتبرة فيمن يعطي من الإطعام والكسوة … الإسلام جمهور الفقهاء و منهم مالك والشافعي وأحمد وأبو يوسف من أصحاب أبي حنيفة على اعتبار الإسلام شرطًا في المعطي فلا يجوز دفعها لكافر. (الشرح الكبير:٢٦٦/١٢)
كفر باطعام ستين مسكينا أو فقيرًا لاكافرا۔ (النجم الوهاج: ٨٠/٨)