اسلامی افکار

فقہ شافعی سوال نمبر – 0986

بدھ _4 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/0986
قضاء حاجت یعنی پیشاب یا پاخانہ کو روک کر جماعت سے نماز میں شریک ہونا کیسا ہے؟
اگر کسی کو پیشاب یا پاخانہ کی حاجت ہو تو پہلےاس سے فارغ ہوجائے پھر جماعت سے نماز میں شریک ہوجائے اس لیے کہ پیشاب اور پاخانہ کو روک کر جماعت سے نماز میں شریک ہونا مکروہ ہے۔ ہاں اگر نماز قضاء ہونے کا اندیشہ ہو تو پہلے نماز پڑھے گا پھر قضائے حاجت سے فارغ ہوگا
قال الإمام الرملي رحمة الله عليه : وتكره الصلاة حاقنا بالنون اي البول أو حاقبا بالباء الموحدة أي بالغائط بأن يدافع ذلك… وإن خاف فوت الجماعة حيث كان الوقت متسعا. نهاية المحتاج:٣٦,٣٧/٢

011 – سوة هود – آیت نمبر – 114

بدھ _4 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

011 – سوة هود – آیت نمبر – 113

پیر _2 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

011 – سوة هود – آیت نمبر – 112

اتوار _1 _اگست _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)

فقہ شافعی سوال نمبر – 0985

ہفتہ _31 _جولائی _2021AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سؤال نمبر / 0985
میت کے پاس تدفین سے پہلے قرآن کریم تلاوت کرنے کا کیا مسئلہ ہے؟
انتقال کے بعد سب سے اہم کام تجہیز و تکفین کا ہے. تجہیز و تکفین کے کام کو روک کر قرآن کریم کی تلاوت کرنا منع ہے ہاں اگر رات کے وقت میت ہوئی ہو اور تدفین صبح کے وقت ہو تو ایسے وقت میں تدفین سے پہلے قرآن کرین کی تلاوت کرنا مسنون ہے۔
قال الإمام سليمان الجمل رحمه الله: وكَأنَّ مَعْنى لا يُقْرَأُ عَلى المَيِّتِ أيْ: قَبْلَ دَفْنِهِ لِاشْتِغالِ أهْلِهِ بِتَجْهِيزِهِ الَّذِي هُوَ أهَمُّ ويُؤْخَذُ مِن العِلَّةِ أنَّهُمْ لَوْ لَمْ يَشْتَغِلُوا بِتَجْهِيزِهِ كَأنْ كانَ الوَقْتُ لَيْلًا سُنَّتْ القِراءَةُ عَلَيْهِ۔ (حاشية الجمل:١٢٢/٣)
قال الإمام الرملي رحمه الله: ويُقْرَأُ عِنْدَهُ) سُورَةُ (يس) نَدْبًا لِخَبَرِ «أقْرَءُوا عَلى مَوْتاكُمْ يس» أيْ مَن حَضَرَهُ مُقَدِّماتُ المَوْتِ؛ لِأنَّ المَيِّتَ لا يُقْرَأُ عَلَيْهِ، … فحيث قيل يُطْلَبُ القِراءَةُ عَلى المَيِّتِ كانَتْ يس أفْضَلُ مِن غَيْرِها أخْذًا بِظاهِرِ هَذا الخَبَرِ، وكانَ مَعْنى لا يُقْرَأُ عَلى المَيِّتِ: أيْ قَبْلَ دَفْنِهِ، إذْ المَطْلُوبُ الآنَ الِاشْتِغالُ بِتَجْهِيزِهِ۔ (نهاية المحتاج:٢٧٧/٢)