عبادة الليل والنهار ومراتبها -01-11-2019
فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
حينما يكون الحل هو المشكلة – 01-11-2019
فضيلة الشيخ فيصل بن جميل غزاوي
دین بہت آسان ہے – 01-11-2019
مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی
سنت یا فیشن – 01-11-2019
مولانا عبدالاحد فكردے ندوی صاحب
نرم دلی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم – 01-11-2019
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
درود کے فضائل اور فوائد – 01-11-2019
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
اولاد کے درمیان عدل و انصاف – 01-11-2019
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل مسجدِ ابوذر غفاری گلمی روڈ عربی خطبہ – 01-11-2019
مولانا عبدالاحد فكردے ندوی صاحب
بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 01-11-2019
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 01-11-2019
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 01-11-2019
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
درس حدیث نمبر 0402
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0804
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0804
اگر کوئی شخص مسلسل (آٹھ سے بیس دن) سمندری سفر پر رہتا ہو تو اس کے لیے جمعہ کی نماز کا کیا حکم ہے اور ایسا شخص کشتی پر نمازوں کو کب تک جمع و قصر کر سکتا ہے؟
مسافر پر جمعہ فرض نہیں خواہ سفر سمندری ہو یا فضائی یا زمینی اور اس کی مدت کوئی متعین نہیں چونکہ حالت سفر میں جمعہ کی نماز فرض نہیں ہے ایسا شخص جب تک سفر پر رہیگا تب تک جمعہ کی نماز کی جگہ ظہر کی نماز ادا کرے گا اور سفر ختم ہونے تک تمام نمازوں کو جمع اور قصر دونوں کرسکتا ہے
وان كان سفره ثلاثة ايام فصاعدا٬ ولم يكن مدمن سفر البحر وغيره ولا يترك القصر رغبة عنه. يجوز الجمع بين الظهر و العصر و بين المغرب والعشاء في السفر الذي تقصر فيها الصلاة. (المجموع: ٥/ ٣٢٢-٣٥٢) ﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻣﺴﺎﻓﺔ اﻟﻘﺼﺮ: ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﺮﺳﺨﺎ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﻴﺮ ﻳﻮﻣﻴﻦ، ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: (ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻻ ﻳﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ) ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻑ. (البيان:٤٥١/٢) (سورة النساء /١٠١)
درس حدیث نمبر 0401
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0803
فقہ شافعی سوال نمبر / 0803
اگر کوئی امام جہری نماز کی تیسری رکعت میں بلند آواز سے سورہ فاتحہ پڑھے اور مکمل ہونے سے پہلے رک جائے تو اس صورت میں نماز ہوجائے گی یا دوبارہ نماز ادا کرنی ہوگی؟
امام مغرب یا عشاء کی جہری نماز میں تیسری یا چوتھی رکعت میں آواز سے سورہ فاتحہ پڑھے پھر بیچ میں رک جائے اور بقیہ سورہ فاتحہ آہستہ آواز سے مکمل کرے تو اس صورت میں امام اور مقتدیوں کی نماز پر کچھ اثر نہیں ہوگا نماز ہوجائے گی البتہ امام صاحب نماز میں مکروہ تنزیہی کا مرتکب ہوگا۔
لو جهر في موضع الاسرار او عكس لم تبطل صلاته ولا سجود السهو فيه ولكنه ارتكب مكروهاً هذا مذهبنا۔ (المجموع:٣٤٥/٣)