علماء کے بغیر ترقی کرنا محض خواب ہے – 05-06-2019
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹکل عید گاہ عربی خطبہ – 05-06-2019
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
درس قرآن نمبر 1323
سورة مريم – آيت نمبر 48-49-50-51-52-53 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
عند ختام رمضان – 31-05-2019
فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم
وداع رمضان بالمغفرة والثبات – 31-05-2019
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
درس قرآن نمبر 1322
سورة مريم – آيت نمبر 44-45-46-47 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
اسلاموفوبیا – 31-05-2019
مولانا جعفر فقیہ صاحب ندوی
صدقہ فطر – 31-05-2019
مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی
رمضان کا اختتام اور عید – 31-05-2019
مولانا خواجہ معین الدین اكرمی صاحب مدنی
ہر چیز کا دارومدار خاتمہ پر ہے – 31-05-2019
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 0734
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0732
روزوں کا فدیہ ایک ساتھ رمضان کے شروع ہی میں نکالنا جائز ہے یا روزانہ دنوں کی ترتیب سے فدیہ دینا ہوگا؟
جواب:۔ رمضان کے روزوں کا فدیہ پورا ایک ساتھ آخیر میں نکالنا جائز ہے ہاں اگر کوئی ہر دن کا فدیہ اسی دن دینا چاہتا ہے تو دے سکتا ہے، البتہ شروع رمضان میں تمام روزوں کا فدیہ دینے سے فدیہ ادا نہیں ہوگا.
امام نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اتفق أصحابنا على أنه لا يجوز للشيخ العاجز والمريض الذي لا يُرجى برؤه تعجيل الفدية قبل دخول رمضان، ويجوز بعد طلوع فجر كل يوم، وهل يجوز قبل الفجر في رمضان؟ قطع الدارمي بالجواز، وهو الصواب”۔ (المجموع:260/6) علامہ خطیب شربینی رحمہ اللہ فرماتے ہیں "وليس لهم -أي الهرم والمريض- ولا للحامل ولاللمرضع تعجيل فدية يومين فأكثر، كما لا يجوز تعجيل الزكاة لعامين، بخلاف ما لو عجل من ذكر فدية يوم فيه أو في ليلته فإنه جائز”. (مغنی المحتاج:176/2) علامہ باعشن رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "لو أخر نحو الهرم الفدية عن السنة الأولى، لم يجب شيء للتأخير؛ لأنّ وجوبها على التراخي”.(شرح مقدمة الحضرمیة:578) وفي [فتاوى الرملي الشافعي رحمه الله] "يتخير –أي الشيخ الهرم- في إخراجها بين تأخيرها، وبين إخراج فدية كل يوم فيه أو بعد فراغه، ولا يجوز تعجيل شيء منها لما فيه من تقديمها على وجوبه؛ لأنه فطرة”. (فتاوی رملی :2/74)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0733
فقہ شافعی سوال نمبر / 0733
وتر یا نماز فجر میں امام دعائے قنوت شروع کرے اور مقتدیوں میں سے کوئی دعائے قنوت چھوڑ کر سجدہ چلاجائے تو کیا ایسے شخص کے لیے دعا قنوت کے لیے واپس کھڑے ہونا ضروری ہے؟
جواب:۔ امام دعائے قنوت شروع کرنے پر سجدہ کی طرف جانے والے مقتدی کے لیے واپس اعتدال میں آکر امام کی متابعت ضروری ہے اس لیے کہ امام سے پہلے سجدہ کی طرف جانا اور سجدہ کرنا قابل اعتبار نہیں ہے۔
علامہ زین الدین ملیباری رحمة الله عليه فرماتے ہیں: قال شيخنا في شرح المنهاج: وبذلك يعلم أن من سجد سهوا أو جهلا وإمامه في القنوت لا يعتد له بما فعله فيلزمه العود للاعتدال۔ (فتح المعین: 1/136) علامہ ابن حجر رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
وَبِمَا تَقَرَّرَ يُعْلَمُ أَنَّ مَنْ سَجَدَ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا وَإِمَامُهُ فِي الْقُنُوتِ لَا يُعْتَدُّ لَهُ بِمَا فَعَلَهُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ عَنْ رُؤْيَةٍ فَيَلْزَمُهُ الْعَوْدُ لِلِاعْتِدَالِ (تحفة المحتاج:2/181)
درس قرآن نمبر 1321
سورة مريم – آيت نمبر 41-42-43-44 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس قرآن نمبر 1320
سورة مريم – آيت نمبر 34-35-36-37-38-39-40 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فضيلة الشيخ حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ – 19-04-2019
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: خدا ترسی ؛ عبادات کا ہدف