درس حدیث نمبر 0306
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 1255
سورة بنى اسرائيل– آيت نمبر 105-106-107 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0305
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
أعداءُ الإنسان في الدنيا – 14-12-2018
فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
التحذيرُ من ملَل النِّعمة وازدِرائِها – 14-12-2018
فضيلة الشيخ فيصل بن جميل غزاوي
درس حدیث نمبر 0304
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
رسول اللہ صل وسلم کے معجزات – 14-12-2018
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
بھٹكل مدینہ مسجد عربی خطبہ – 14-12-2018
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
درس قرآن نمبر 1254
سورة بنى اسرائيل– آيت نمبر 101-10-103-104 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0687
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0687
ميت کے محرم رشتہ دار کے لئے اسکے چہرے اور پیشانی پر بوسہ دینے کا کیا حکم ہے، اور اس کی کیا دلیل ہے؟
جواب:۔ میت کے محرم رشتہ دار اور اس کے دوستوں کے لیےمیت کے چہرے پر بوسہ دینا جائز ہے، اسلیے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے انتقال پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا تھا۔
عن عائشة رضي الله عنها قالت :لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم و ابو بكر عند امرأته ابنة خارجة، بالعوالي……فجاء ابو بكر فكشف عن وجهه و قبل بين عينيه… (سنن ابن ماجه/١٦٢٧) ويجوز لأهل الميت ونحوهم تقبيل وجهه۔(منهاج الطالبين: ٦١/١ ) ويجوز لأهل الميت ونحوهم كأصدقائه تقبيل وجهه إذا كان صالحا. (السراج الوهاج:١١٢/١ )
Fiqhe Shafi Question No/0687
After giving ghusl (bath) to the dead body, if some filth, urine or urea comes out of it, is it necessary to give ghusl again or washing that particular area will be enough ?
Answer :After giving ghusl to the dead body, if some filth, urine or urea comes out of it, it is enough to wash that particular area . It is not necessary to repeat the ghusl .
درس حدیث نمبر 0291
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فضیلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي 14-12-2018
مدبنہ اردو ترجمہ : شفقت الرحمٰن
عنوان: دشمن انسان: نفس امارہ، دنیا داری اور شیطان
فقہ شافعی سوال نمبر – 0686
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0686
اگر مقتدی دوسری رکعت کے بعد بغیر تشہد کے کھڑا ہوجائے پھر امام کی اقتدا کرتے ہوۓ دوبارہ تشھد میں لوٹ جائے تو اس کی نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ اگر امام دو رکعت کے بعد تشھد اول میں بیٹھ جائے اور مقتدی بھول کر کھڑا ہوجائے تو اس کے لیے واجب ہے کہ امام کی اقتداء کرتے ہوئے واپس تشھد میں لوٹ جائے اس طرح کرنے سے اس کی نماز بھی درست ہوگی اس لیے کہ امام کی اقتداء بھی فرض ہے. البتہ اگر مقتدی جان بوجھ کر تشھد ترک کرے اور کھڑا ہوجائےتو تشھد میں لوٹنا مستحب ہے اگر نہ لوٹے تو قیام کی حالت میں امام کا نتظار کرےگا.
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ﻭﻟﻠﻤﺄﻣﻮﻡ اﻟﻌﻮﺩ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ ﻗﻠﺖ: اﻷﺻﺢ ﻭﺟﻮﺑﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋلمُ (منهاج الطالبين:34/1) علامہ دمیری رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ﻭﻟﻠﻤﺄﻣﻮﻡ اﻟﻌﻮﺩ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻷﺻﺢلان متابعته فرض عليه فيرجع من فرض الي فرض لا الي سنة…. ومحل الوجوب اذا قام ساھیا فان قام عامدا فالعود مستحب لا واجب. (النجم الوهاج:255/2)
Fiqhe Shafi Question No/0686
If a follower stands without tashahud after two raka’ats , and as following the Imam he goes back to tashahud , What is the ruling on this salah ?
Answer; If Imam sits in first tashahud after two raka’ats and the follower forget to sit and stands , it will be compulsory for him to sit back in tashahud as following the Imam. By doing this , his salah will also be correct and following the Imam is obligatory. However, if the follower is cuts down the tashahud purposely and stands , for him it is recommended to return in tashahud position if not returned , he must wait for Imam in qiyaam.
درس حدیث نمبر 0290
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
درس قرآن نمبر 1253
سورة بنى اسرائيل– آيت نمبر 103-104-105-106 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)