فقہ شافعی سوال نمبر/ 0671 کپڑوں پر الٹی (قئی) لگنے سے نماز ہو تی ہے یا نہیں خاص طور کر بچوں کی؟
جواب:۔ قئی چاہے بچوں کی ہو یا بڑوں کی ہر حال میں نجس ہے، اگر قئی کسی کے کپڑے یا بدن پر لگ جائے تو اس کا دھونا ضروری ہے. بغیر دھوئے اسی کپڑوں پر نماز پڑھنا درست نہیں ۔ البتہ کسی چیز کو منہ میں ڈال دینے کے بعد منہ ہی سے یا درمیان حلق میں پہنچنے سے پہلے ہی قئی ہوجائے تو نجس نہیں ہے۔
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: وهذا الذى ذكره من نجاسة القئ متفق عليه وسواء فيه قئ الآدمي وغيره من الحيوانات صرح به البغوي وغيره وسواء خرج القئ متغيرا أو غير متغير وقال صاحب التتمة إن خرج غير متغير فهو طاهر وهذا الذي جزم به المتولي هو مذهب مالك نقله البراذعي منهم في التهذيب والصحيح الأول وبه قطع الجماهير. (المجموع: ٥٠٩/٢) (قوله وقيء) حاصل ما يقال فيه أنه قسمان قسم يدخل من خارج، ثم يخرج بعد ذلك فمتى جاوز في دخوله مخرج الحاء، ثم خرج فهو نجس، وإن لم يصل إلى المعدة وقسم يخرج من داخل كالبلغم فلا يكون نجسا إلا إن خرج من المعدة. وأما إن كان من فوقها، ولو من الصدر فليس بنجس۔ (حاشیة الجمل:1/174) ولو ابتلى شخص بالقيء عفى عنه منه في الثوب وغيره وإن كثر والماء السائل من النائم نجس إن كان من المعدة كأن خرج منتنا بصفرة لا إن كان من غيرها أو شك في أنه منها أولا فإنه طاهر نعم لو ابتلى به شخص عفى عنه والمراد بالابتلاء به أن يكثر وجوده بحيث يقل خلوة منه. (نهاية الزين 1/40)
Fiqhe Shafi Question No/0671 If an individual , ratherest an infant has vomitted on the clothes , will our prayers be valid ?
Answer; Vomit is impure , be it of an adult or an infant . If the vomit is on an individual’s clothes or on one’s body , it is compulsory to wash it . Without washing , one must not offer prayers which is inappropriate.
However, if the food is put into the mouth and it is removed out directly from mouth or before reaching between the throat it’s vomitted ,this will not be considered as impure.
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0670 رات کو وتر کی نماز کے پڑھنے کے بعد تھجد کی نماز پڑھنا، اور رات کو وتر کی نماز نہ پڑھکر تھجد پڑھنے کا کیاطریقہ ہے ؟
جواب :۔ اگر کوئی شخص رات کو وتر کی نماز کے پڑھنے کے بعد تھجد کے وقت بیدار ہوجائے تو وہ تھجد کی نماز پڑھ سکتا ہے، ایسی صورت میں وتر کی نماز دوبارہ پڑھنے کی ضرورت نہیں، البتہ کوئی شخص رات کو وتر نہ پڑھکر تھجد پڑھنا چاہے تو پہلے تھجد پڑھے گا اور بعد میں وتر پڑھے گا۔
امام مزجد رحمة الله عليه فرماتے ہیں: ويندب جعل وتره آخر صلاة الليل فمن وثق قبل الفجر أخره وإلا..أوتر بعد سنة العشاء ثم إذا تهجد .. لم يعده. (العباب:1/ 249) علامہ شیرازی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: فإن كان ممن له تهجد فالأولى أن يؤخره حتى يصليه بعد التهجد وإن لم يكن له تهجد فالأولى أن يصليه بعد سنة العشاء. (المهذب 1/ 298.297) امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں: إذا أوتر قبل أن ينام ثم قام وتهجد لم ينقض الوتر على الصحيح المشهور وبه قطع الجمهور بل يتهجد بما تيسر له شفعا. (المجموع :4/ 20)
Fiqhe Shafi Question No/0670 What is the procedure of praying witr prayers at night followed by tahajjud prayers and not praying witr at night and praying tahajjud ?
Answer; If an Individual offer witr prayers at night and he wakes up for tahajjud , he can offer tahajjud prayers . On this , he must not repeat the witr prayers again . On the contrary, if an individual do not offer witr prayers at night and he wants to pray tahajjud, he must offer tahajjud first followed by witr later .