بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 30-11-2018
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 085
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 1246
سورة بنى اسرائيل– آيت نمبر 085-086-087-088 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0297
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
درس قرآن نمبر 1245
سورة بنى اسرائيل– آيت نمبر 082-083-084 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
007 – سورة الاعراف – آیت نمبر – 083-084
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس حدیث نمبر 0287
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0682
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0682
ناخون، مونچھ، اور زیر ناف کی صفائی کی مدت کیا ہے؟ کیا ہر جمعرات یا جمعہ نکالنا سنت ہے؟
جواب:۔ جمعرات کے دن یا جمعہ کی صبح نماز جمعہ سے پہلے ناخون نکالنا، مونچھ کتروانا، زیر ناف کی صفائی کرنا مستحب ہے، اس کے لیے کوئی وقت متعین نہیں ہے۔ البتہ چالیس دن کے اندر ان چیزوں کی صفائی کرنا بھی مستحب ہے.
عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظفار، وأخذ الشارب، وحلق العانة» (سنن الترمذي/٢٧٥٨) وتقليم الأظفار ونتف الآباط» وروى البزار خبر «أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل الخروج إلى الصلاة۔ (اسني المطالب:٢٦٦/١) ويسن فعل ذلك يوم الخميس أو بكرة يوم الجمعة۔ (تحفة المحتاج. ٤٧٦/٢) قوله (أنه وقت) أي بين وعين (لهم) أي لأجلهم (في كل أربعين ليلة) فلا يجوز التأخير في هذه الأشياء عن هذه المدة۔ (تحفة الاحوذي:٣٢/٨) قص الأظفار سنة للرجل والمرأة إلا في زمن الإحرام، وأفضل زمن قصها الجمعة لطلبه كل يوم جمعة۔ (منار القاري على شرح البخاري.٢٣٦/٥)
Fiqhe Shafi Question No/0682
What is the span of trimming nails , moustache and cleaning below naval area ? Is it sunnat to trim it on Thursday or Friday ?
Answer; Thursday or Friday morning , before jumma prayer’s trimming nails , moustache, cleaning below naval area is mustahab ( sunnah) . There is no specific time for it . However, it is sunnah to clean all this within forty days .
درس حدیث نمبر 0286
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0681
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0681
نماز کے باہر سجدہ تلاوت کا کیا حکم ہے اور کس طرح کرنا ہے ؟
جواب: نماز کے باہر تلاوت کرنے والے اور سننے والے پر سجدہ تلاوت فوراً سنت ہے کچھ تاخیر ہو تو سجدہ کرلے زیادہ تاخیر ہوجائے تو سجدہ تلاوت فوت ہوجائے گا اور سجدہ تلاوت کےلیے نیت کرنا واجب ہے اور تکبیر تحریمہ کی طرح ہاتھ اٹھا کر الله اكبر کہے، پھر بغیر ہاتھ اٹھائے ہوئے تکبیر کہہ کر سجدہ میں چلا جائے پھر سلام پھیرے ۔
وسجود التلاوة سنة، وليس بواجب، وبه قال عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، ومن الفقهاء: مالك، والأوزاعي. ( البیان 2/289) ينبغي أن يسجد عقب قراءة السجدة أو استماعها فإن أخر وقصر الفصل سجد وإن طال فاتت۔ (المجموع 4/71) ومن أراد سجود التلاوة كبَّر للإحرام رافعاً يديه، ثم كبَّر للهوي بلا رفع، وسجد سجدة واحدة كسجدات الصلاة، ثم سلَّم. وتكبيرة الإحرام والسلام شرطان فيها، ويشترط فيها أيضاً ما يشترط في الصلاة من الطهارة، واستقبال القبلة، وغير ذلك. (الفقه المنهجي:١/١٧٥) وأما كيفيته، فله حالان: حال في غيرالصلاة،وحال فيها؛ فالأول: يَنوي ويُكبِّر للافتتاح ويرفع يدَيْه في هذه التكبيرة حذو مَنكبَيْه، كما يفعل في تكبيرة الافتتاح في الصلاة، ثم يُكبِّر أخرى للهوِي من غير رفع اليد، ثم تكبير الهوي مستحبٌّ ليس بشرط…، ثم يرفع رأسه مكبرًا، كما يرفع من سجود الصلاة . (روضة الطالبين :1/322)
Fiqhe Shafi Question No:0681
What is the ruling on sajdah e tilawat if not in salah and how do we perform it ?
Answer; If not in salah , both the reciter and listener will have to perform the prostration soon after the verse of Sajdah which is Sunnah . If delayed for a while , he can perform it but if it is delayed for a very long time , that sajdah will be no more . One has to make niyat for sajdah tilawat which is compulsory. He has to raise his hands as Takbeer tehrima and say Allahuakbar, without raising your hands again he has to go for prostration. He will not say Takbeer tehrima again while going into prostration. Lastly , he will end with salaam .